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Z0170 浄土往生論註精華集 傳秀 画像

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巻_頁段行 本文
Z05_0163A01: 名義也。○成上三門等者。以下釋成上起下。於中成等
Z05_0163A02: 八字牒文也。何所依等九字徵問也。何所依者下答也。問
Z05_0163A03: 三重。何所依。何故依。云何依也。答三重也。○何所依。
Z05_0163A04: 其所依。故是依三部修多羅也。○何トハ。問
Z05_0163A05: 所以。故云如來眞實功德相。○云何依トハ。問
Z05_0163A06: 歸依相。故云五念門-應佛敎。此三依上我依依
Z05_0163A07: 字細釋也。上下五門。皆依修多羅。眞實功德相。佛敎相
Z05_0163A08: 應義顯畢。故成上起下畢云也。記一卅四丁云。何所依等
Z05_0163A09: 者。此名目在梁攝論十五卷論。眞諦譯。第一卷四丁或云。南岳大
Z05_0163A10: 乘止觀上卷有此言。云云私集二十九丁云。問。此一行。何必
Z05_0163A11: 上三念門中間置之乎。答。爲-異止觀二門作願止。觀察觀。
Z05_0163A12: 兩三昧分別。云云今云。次義有謂。今論主顯
Z05_0163A13: 。意在除疑生信。然前三門。依之於念佛往生
Z05_0163A14: 信心。後觀察機依之於觀成見佛信心。縱
Z05_0163A15: 五念一機。猶可增信便。言不典。君子所慚。此謂
Z05_0163A16: 也。
Z05_0163A17: 淨土往生論註精華集卷一畢
Z05_0163B01: 淨土往生論註精華集卷二
Z05_0163B02:
Z05_0163B03: 初釋偈文三。初釋修多羅。修多羅者。十二部經等者。上
Z05_0163B04: 惣釋偈意。以下別釋文句。於中三。初釋修多羅。次釋
Z05_0163B05: 眞實功德。後釋說願偈等二句。今其初也。修多羅者四字
Z05_0163B06: 牒文。十二部部類義也經中等者。此釋模大論三十三十七丁
Z05_0163B07: 但大論文。譯語有大小混雜。故註主得旨。模其文。對文應妙玄六之一五十六左大論。法玄
Z05_0163B08: 六之一五十六丁修多羅者。諸經中直說者。謂四阿含。及二
Z05_0163B09: 百五十戒。出三藏外。諸摩訶衍經。直說者。皆名修多羅
Z05_0163B10: 也。已上十二部經下。名義四五丁。十二部經者。新云十二部
Z05_0163B11: 部帙故也一一名義出法華玄六之一五十五丁繁不擧。
Z05_0163B12: 直說者。直說陰處界。四諦。十二緣起等法相。名直說。名
Z05_0163B13: 修多羅者。妙玄六之一五十五丁云。今依大論名者。修多羅
Z05_0163B14: 此云法本。亦云契經佛理衆機亦名綖經法如綖如經。已上
Z05_0163B15: 卽十二部經中第一也。四阿含等者。阿含名此云無比
Z05_0163B16: 。亦云法器。通大小乘。然於小乘別開四品增一五十卷。明
Z05_0163B17: 天因果。長阿二十二卷。破諸邪見。中阿六十卷。明諸深義。雜阿五十卷。明諸禪法。也故今云四阿含

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