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Z0170 浄土往生論註精華集 傳秀 画像

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巻_頁段行 本文
Z05_0161A01: ンニ幻假。何有問。淨穢俱如-幻假-名夢中往來無
Z05_0161A02: 實事。天親願生有何益。答。淨土菩薩。穢土佛ルスラ
Z05_0161A03: 自熟。熟他。本緣三義。況穢土菩薩。淨土佛ルノ時。何無
Z05_0161A04: 其益。下卷註卅八丁云。未得淨心菩薩。願生安樂淨土。見
Z05_0161A05: 彌陀如來。與上地八地菩薩。畢竟身等。法等。龍樹菩薩。
Z05_0161A06: 婆藪槃頭菩薩輩。願彼者。當此耳。已上問。一家淨
Z05_0161A07: 土配立。往生實生也。違此理何立不往(假名)生義耶。答。自
Z05_0161A08: 本所立實生。衆生情量也。無生佛意所構也。而偏課
Z05_0161A09: 生實我實法。令ルハ實生。引凡夫實我實法。巧敎相也。
Z05_0161A10: トシテ。光明所立也。今釋義。且約論主願生意
Z05_0161A11: 如幻無生義也。一切凡夫。皆此非無生解會
Z05_0161A12: 見生當體。令無生理。是佛意所構。佛願開與。異今。假名如幻。大乘義章一四十八丁○是
Z05_0161A13: 義觀一異門等者。是義。指上伏答。觀一。異門有二解
Z05_0161A14: 一記一卅三丁云。是義觀一異門者。結上義。論中委曲者。
Z05_0161A15: 中觀論四卷論。(龍樹造鳩摩羅什譯。寸字凾入)觀因果品
Z05_0161A16: 卷第三廿二紙云。因果是一。是事終不爾。因果若異。是事
Z05_0161A17: 亦不然。若因果是一。生及所生一。若因果是異。因則同
Z05_0161B01: 非因已上此乃八不中不一不異也。云云大藏目中三丁○二
Z05_0161B02: 拾遺上廿七丁云。十二門論龍樹造一卷論也第六門。文云。復次
Z05_0161B03: 一切法空。何以故。相及與可相。一異不可得也。復次。若
Z05_0161B04: 相卽是可相。因果則一。何以故。相是因。可相是果。若二
Z05_0161B05: 則一實不一。是故相卽是可相。是事不然。汝說相異
Z05_0161B06: 者。是亦不然。已上。問。二解中何。答。各據一義ナレトモ。記文勝タリ。文相親問。畢竟不
Z05_0161B07: 得一異道理如何。答。一切衆生有一相續性。有相各別
Z05_0161B08: 。一相〓續故不ナルコトヲ。相各別故不ナルコトヲ
Z05_0161B09: 問。二性差別得可。答。糅十五十一丁云。談ルニ性差別性
Z05_0161B10: 一相續性。有相各別性。若一相續衆生之時。一切衆
Z05_0161B11: 生。皆隨緣法性。緣起常住ナレハ。何レモ謬。乃至若相各別
Z05_0161B12: 衆生時。亦以不然。譬ルカ於諸器。水如
Z05_0161B13: 一相續衆生。器如相各別衆生。一相續。每
Z05_0161B14: 皆浮月。相各別器故。依蓋開不。月浮。不浮等。云云問。
Z05_0161B15: 淨穢共達如幻。論主願生心地如何。答。如鳥道無一レ迹。水
Z05_0161B16: 鳥往路絕。サナカラ道ザリケリ。今經ニハ通達
Z05_0161B17: 諸法性乃至如是刹。維摩ニハ諸佛國。及與衆生空

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