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Z0170 浄土往生論註精華集 傳秀 画像

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巻_頁段行 本文
Z05_0160A01: 故。說衆生無所有。乃至卅八卷十丁左畢竟空不生死業因
Z05_0160A02: 。是故說往生。云云問曰。依何義等者。記一卅三丁云。問
Z05_0160A03: 意云。天親依何義。說往生淨土耶。何義トハ翼一四十六丁云。
Z05_0160A04: 菩薩願生因緣生義ナラハ。未審。往生義相如何。義言所
Z05_0160A05: 表指往生義。指因緣義。上雖因緣生。未其相
Z05_0160A06: 。故今問之。已上。今云。論主所共衆生。雖實有實生見。實凡聖共假名生也。兼欲此義。其意答釋タリ
Z05_0160A07: 答曰於此間等者。此間者穢土也。五念出下。假名者。記
Z05_0160A08: 卅三丁云。前念後念皆如幻。淨身穢身亦如幻也。穢土如
Z05_0160A09: 幻身中。念念修五念之時。前念爲因。後念行生。命根
Z05_0160A10: 盡時。捨此如幻身。得後如幻身。今云作因。擧因顯
Z05_0160A11: 意也。已上問因緣生滅法。當所生當所滅。無移動。何云穢土幻身。得淨土幻身乎。答雖移動。相似相續說往生。喩如
Z05_0160A12: 火有輪輪相不一不異者。記云。前心後心。穢身淨身。若言
Z05_0160A13: ナリト。因果無別。若言異者。無修行相續。無往生相
Z05_0160A14: 云云穢人淨人。穢身淨身也。前心後心者。前心命終死
Z05_0160A15: 有心也。後心淨土受生生有心也。言正命終時。捨
Z05_0160A16: 假名身。得彼假名身。是則導師前念命終。後念卽生彼
Z05_0160A17: 國。是此謂也。何以故。問也。若一下答也。言穢人淨人。
Z05_0160B01: 前心後心。若一無修因感果別。若異無因果相續也。相
Z05_0160B02: 續者。畧論云。譬如臘印印泥。印壞文成スルカ。此命
Z05_0160B03: スルノ。卽是生安樂時。已上翼一四十六丁云。非一非異。
Z05_0160B04: 亦一亦異。如旋火輪。是卽修空花五念。坐幻化道場
Z05_0160B05: 鏡像天魔夢中佛果。終日念而不無念。通霄
Z05_0160B06: 生而不無生。有無雙忘。絕思離言。是卽中道。正
Z05_0160B07: 願生義也。已上酉見四八丁云。不得一異等者。私云。
Z05_0160B08: 此本末意。凡本覺無念時。絕一異去來。此無念上。衆生
Z05_0160B09: 無念本心。不覺生迷本。旣是迷妄故。一異共如幻也。
Z05_0160B10: 本心無往來處。假存往來。故往來共如幻也。圓覺經
Z05_0160B11: 卽始衆生本來成佛。生死𣵀槃猶知作夢。今經云。通
Z05_0160B12: 達諸法如是刹矣。又經云。覺了一切法。乃至如是刹矣。深
Z05_0160B13: 此意者。今本末自易消。云云問。穢土迷妄境界。如幻義
Z05_0160B14: 然。淨土淸淨體。一異去來。亦是淨塵變作。俱實也。何
Z05_0160B15: 淨土名假名。淨土衆生名假名衆生耶。答。本來無一物
Z05_0160B16: 時。無淨穢迷覺異。然生迷覺以來。旣是許夢中。不
Z05_0160B17: 長夜夢者。其迷妄何盡。故云如幻。又淨土修起緣起方ヨリ

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