浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| Z05_0159A01: | 當二依他起性非有似有一。似有故立二因緣生一。非有故云二如 |
| Z05_0159A02: | 虛空一。卅頌云。依他起自性。分別ノ緣ヨリ所レ生也。已上○天親菩薩所二願生一等 |
| Z05_0159A03: | 者。正答因緣生義故。願二假名生一也。假名有二四義一。翼一（四十五）○因緣生 |
| Z05_0159A04: | 下。記一卅二丁云。問。因緣何義。答。大乗同性經上卷云。以二 |
| Z05_0159A05: | 何義一故。名爲二衆生一。問也佛言。衆緣和合名曰二衆生一。所レ謂 |
| Z05_0159A06: | 地。水。火。風。空。識。名色。六入ノ緣ヨリ生。又如二束竹一。緣レ業故 |
| Z05_0159A07: | 報アリ。緣レ業得レ果。○我。人。衆生。壽命。畜養。衆數。知者。見 |
| Z05_0159A08: | 者。作者。觸者。受者。是名二衆生一等。云云要記四見合。酉見 |
| Z05_0159A09: | 四三左云。問。當論一部大意。皆是性宗法門也。今何ソ依テ二 |
| Z05_0159A10: | 相宗依他起性義一。爲二願生意一耶。答。是以二口傳一。定二當論 |
| Z05_0159A11: | 始終一處也。淸淨功德勝過三界道。性功德性海如來性起之義。廣畧相入等義道。今依二相宗一者。未下 |
| Z05_0159A12: | 必論主以二相宗一謂上レ爲レ正。註主意。論主ノ往生ハ。依二因緣生 |
| Z05_0159A13: | 義一願二往生一也ト云計也。問。爾者記主何唯識論三性門義ヲ |
| Z05_0159A14: | 引合耶。答。記主廣釋二因緣義一時。先約二相宗三性門一。合二 |
| Z05_0159A15: | 菩薩願生意一。此是依順門也。次又性宗ノ云下ハ。正依二-順 |
| Z05_0159A16: | 性宗義一。是當論正意也。論主願生意也。問。其記主性宗 |
| Z05_0159A17: | 義順門釋如何。答。記一三十二丁云。又性宗云。法性爲レ因。 |
| Z05_0159B01: | 無明爲レ緣。緣二-起世法一。云云是當意論正意也。問何以得レ知。 |
| Z05_0159B02: | 當論正意性宗義也トハ。答。記主。次下釋下但シ今因緣生者。 |
| Z05_0159B03: | 只是於二生滅法一。而論二因緣一。其意在中次下上是次下問答意也是性宗 |
| Z05_0159B04: | 義順門ハ當論正意ナルコトヲ斷ル也。問。旣今因緣生於二生滅 |
| Z05_0159B05: | 法一論二因緣一。生滅法ト者相宗第八識。生滅法ノ上ニ論ル二因 |
| Z05_0159B06: | 緣ヲ一義也。不生滅法者。性宗法性不滅法上論二因緣一義。 |
| Z05_0159B07: | 然記主ノ能別ハ相宗依順。當論正意ト見タリ如何。答。不レ爾。 |
| Z05_0159B08: | 旣其意在ト云二次下一。次下者。指二前念後念皆如幻。淨身穢 |
| Z05_0159B09: | 身皆如幻等因緣一。簡二法性無明流轉因緣一下轉門取二修行 |
| Z05_0159B10: | 還滅因緣一還滅門意也。問。何以知。此如幻因緣。生滅法上 |
| Z05_0159B11: | 論レ之。答。記一三十三丁引二群疑論一。約二生滅一無二移動一。相似相 |
| Z05_0159B12: | 續假說二往來一等釋意。於二生滅法一所レ論分明也。問。引二- |
| Z05_0159B13: | 合スルト群疑一見ヨ。是亦相宗意也。答。今滅法生法共迅速 |
| Z05_0159B14: | 無二移動一引二-用釋義一。非レ取二相宗意一。次下物不遷論ト其意 |
| Z05_0159B15: | 同。古記依二大乘止觀ニ一。亦出レ有ルコト二性宗ニ三性門一。全文引二酉四一。（五丁）非レ如二凡夫一等者。因緣 |
| Z05_0159B16: | 生法ハ假有無實故。異ナリ二凡夫實有執ニハ一。大論卅八二丁 |
| Z05_0159B17: | 曰。佛法中有二二諦一。爲二世諦一故。說レ有二衆生一。爲二第一義一 |