ウィンドウを閉じる

Z0170 浄土往生論註精華集 傳秀 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z05_0141A01: 像法凡夫人法說者。亦名優婆提舍佛法藏相。花嚴加說。維摩說。人
Z05_0141A02: 天鬼神說等マテ佛經。能入法藏。又阿難如是我聞等說。皆入佛經也。○佛亦許名等者。記一
Z05_0141A03: 十三丁香𧰼起信疏上六丁云。此論旣是如來滅後。菩薩所
Z05_0141A04: 作。何得亦入達摩藏。答。有二義。一准瑜伽。是彼種
Z05_0141A05: 類故入彼攝。二準摩訶摩耶經。佛說。馬嗚善說法要。旣
Z05_0141A06: 善說。則是如來懸印一作命按許字誤所說。故知。亦得
Z05_0141A07: 。因此通論。如來說法有其三種。一佛自說。二加
Z05_0141A08: 一無陀說。三懸許說。此論卽當懸許說也。已上今論亦復
Z05_0141A09: 是。問。如馬鳴龍樹。有佛懸記。今天親無佛懸許。何
Z05_0141A10: 優婆提舍乎。答。我依修多羅與佛經相應。所依
Z05_0141A11: 修多羅符合。亦是懸許說也。大論卅三廿三右佛迦旃延
Z05_0141A12: 所解。及像法凡夫如法說者。亦優婆提舍是此類也。
Z05_0141A13: ○此間云論等者。三結釋直猶單也。言唯是論議一途。不
Z05_0141A14: 餘義也。若優婆提舍廣通佛說乃至滅後弟子說
Z05_0141A15: 佛義相應。入佛法相等義。故論翻名。豈得正相-
Z05_0141A16: 當優婆提舍。○而已。盡無餘之辭也。若大文時。一字矣字。今是小文法
Z05_0141A17: 大文法巳六月陽十一月子起終。非竭盡無餘義也。○又如女人
Z05_0141B01: 等者三漢語浮漫記一十六丁云。女母妹皆漢語短淺之例也。女闕
Z05_0141B02: 尊卑義。母闕卑。妹闕尊。已上或以女合梵語多含。以
Z05_0141B03: 漢語短淺。或女名合漢語。母妹名合梵語。上二
Z05_0141B04: 義不爾。旣不尊卑義。何有多含義多含。佛地論薄伽梵六義。眞言有十八翻名
Z05_0141B05: 又瞿聲有九義。又大王扇多婆羅夷。有四種密語等。今翼解等釋。當記文所破。○此
Z05_0141B06: 云下合釋也。○是以仍因而音等者。嫌論名梵語
Z05_0141B07: 也。於中仍因。而音案續字彙補。仍如之切。音而因也。
Z05_0141B08: 如之切支韻也。集韻關中語。今求翻不正翻。復本用梵言。故依如之切也。若依如蒸等切。就也頻重也厚也頻仍義也机用也。
Z05_0141B09: 今不進。止意也。古人用字盡意。可見。如韻鏡十一轉半止平三。之八轉止全平三歸-納而字。則半齒平三位也。字選。幷講釋等
Z05_0141B10: 古來未決。私記得本據。反切不委。故决韻鏡之。
Z05_0141B11: ○此論始終者。大門第三已下正釋論文中二。一此論始終
Z05_0141B12: 下。至爲解義故。先標二分綱領。二無量壽下。次釋二分
Z05_0141B13: 之綱目但題名中。則無所可一レ標。故至釋文。始解論題文則有二分。是故別標
Z05_0141B14: 說解義。惣說解義名出在論文。謂偈後結シテ我云
Z05_0141B15: 總說畢。又論後結云略解義竟。故立此名。所-以爲
Z05_0141B16: 者。偈惣說頌經綱要。論別解-釋偈大義故。酉二(廿三丁)云。
Z05_0141B17: 此論始終者。古記云。問。題目前分科スルコト常如何。答。名體前後。是左右耳。以名呼體故。名爲前。體生假名故名在後。況師師意樂異

ウィンドウを閉じる