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Z0170 浄土往生論註精華集 傳秀 画像

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巻_頁段行 本文
Z05_0138A01: 別法故。每經々實相經體。今此宗所云實相。
Z05_0138A02: 他力實體也。此實體上立本願不思議勝用故。自他力
Z05_0138A03: 實體顯名號上。故名號處。佛密意深奧談。乃至故以
Z05_0138A04: 所證名號經體十八通上(十六丁)私云。名號因。往生果。實相惣體。大乘因者。諸法實相。大乘果者。亦諸法
Z05_0138A05: 實相。故終成一意也乃至是他力實體上所立不思議化用也。乃至
Z05_0138A06: 今家與光明。擧宗旨實體。以化用經體
Z05_0138A07: 化用則當宗所規模トスル也。天台不理性上敎門。故
Z05_0138A08: 一作住惣體實相爲體等。已上今云。宗意無盡法界
Z05_0138A09: 他力實體上。立恆沙功德化用淨土。其化用淨土敎主。
Z05_0138A10: 三身圓滿四智所成萬德。皆委攝-在名號。體以成名。名
Z05_0138A11: 以顯體。名體不離化用無窮也。故爲經體翼一十五丁持名經體質
Z05_0138A12: 三身萬德依正因果。千劫萬德悉在彌陀。名能攝佛。
Z05_0138A13: 故三典詮專在佛名。故爲經體已上又云。天台實相爲
Z05_0138A14: 體。今家名號爲體。善導往生爲體。三一互通義無
Z05_0138A15: 。實相約根本之。餘皆魔事故。名號約所詮。三
Z05_0138A16: 典所尙故。往生就所得。信名號者。往-生彼土故。名號
Z05_0138A17: 是因。往生果。因果共是無實相。經云。大乘因者卽是
Z05_0138B01: 實相。大乘果者亦諸法實相。故知三解雖差。尅而言之。
Z05_0138B02: 唯一法句也。已上澤一廿一丁問。三經意雖然。論以何文
Z05_0138B03: 佛名爲宗體耶。答。論云。稱彼如夾名。如彼如來
Z05_0138B04: 光明智相。如彼名義。欲如實修行相應故矣。是卽壽光
Z05_0138B05: 無量爲下義。佛名義上名。然稱名人。如彼名義
Z05_0138B06: 十八。十二。十三願。往生易得。是論宗體也。問。彼說
Z05_0138B07: 讚嘆門也。五念中觀察爲正。餘四念爲助如何。答。讚
Z05_0138B08: 嘆門有稱揚稱名二途。且約隨他機。以稱揚邊
Z05_0138B09: 察助。若約隨自時。稱名爲正。五念皆助也。是以宗家
Z05_0138B10: 論五念一行三昧助。此乃經論釋符契スル者也。
Z05_0138B11: ○二釋優婆提舍二。一論來由。二用梵語來由也。今初
Z05_0138B12: 論來由也○後聖者等者。後トハ如來滅後九百年也。聖者
Z05_0138B13: 者。記一十四丁問。此凡非十向滿位何云聖者。答。梁攝大乘
Z05_0138B14: 論第四云。十解已上悉屬聖位是約分明。名分淨者故。又隣近釋
Z05_0138B15: 位居明德意也。道隣極喜故。法華玄四云。通名聖者正也。
Z05_0138B16: 苦忍眞明發捨凡性聖性。眞智見理故名聖人
Z05_0138B17: 菩薩名義如下○服膺。事苑六廿一丁中庸云。得一善

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