ウィンドウを閉じる

Z0170 浄土往生論註精華集 傳秀 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z05_0137A01: 集義。前後合顯二三經說處一也。○大衆。三經所說對吿衆
Z05_0137A02: 也。惣指二四部衆一也。略疏一卅五丁○莊嚴功德。通二依正廿九
Z05_0137A03: 句一。依正不離主伴一具故。云二無量壽佛莊嚴功德一。○卽以
Z05_0137A04: 佛名號等者。卽以二字助語也。佛名彌陀號。爲二經體一
Z05_0137A05: 者。酉二十五丁問。名爲レ體口稱名號聲爲レ體。聲色法無記也。名不相應無記也。何有二滅罪生善功一。何感二滅罪生善果一耶。答。至極大乘意。
Z05_0137A06: 體外無レ名。名外無レ體。名號二彌陀實體ヲ呼顯ス也。體若有レ實。名亦不レ虛。其上不思議本願也。唯識不レ判レ之哉。記一十三丁
Z05_0137A07: 云。問。凡判二敎體一。宗宗不同。乃至今所立何異二彼等一。答。
Z05_0137A08: 今從二所詮一則爲二經體一。今經所詮專在二佛名一故也。問。其
Z05_0137A09: 得レ心如何。答。所レ云體者。卽是彼佛修生顯得三身萬德。
Z05_0137A10: 總別功德皆是佛體也。則以二此體一攝二-在名號一。今敎宗致
Z05_0137A11: 不レ出二此意一。故以二佛名一以爲二經體一。問。三經所詮何局二名
Z05_0137A12: 號一。大經三輩行。觀經十三定善。散善上六品。其文顯然
Z05_0137A13: 也如何。答。雖レ說二諸行一。非二佛隨自意本意一。今言之所レ尙
Z05_0137A14: 乃爲二經體一。此經所レ貴專有二名號一。是故佛名ヲ判シテ爲二經
Z05_0137A15: 體一。問。云何貴二名號一。答。一向專念無量壽佛。大利名號無
Z05_0137A16: 上功德。多善根。我見是利。汝好持是語。持是語者。卽是
Z05_0137A17: 持無量壽佛名。問。言之所レ尙云レ宗。今何名レ體。答。大師
Z05_0137B01: 意樂其義非レ一。今家未三必分二-別宗體不同一。只以二所詮一卽
Z05_0137B02: 爲二經體一。問。若言下以二言所一レ貴判爲中經體上者。此論依レ經立二
Z05_0137B03: 五念門一中。以二觀察一爲二觀行體一。以レ論了レ經可下以二觀察一爲上レ
Z05_0137B04: 體。答。惣論レ之。三經一論宗致。以二名號一爲レ詮。其上今註初
Z05_0137B05: 引二難易二道一。正以二名號一爲二易行一。合二今經論一。故知論主
Z05_0137B06: 本意。易行品幷三經一論所詮。應下以二名號一爲上レ詮。今題
Z05_0137B07: 名亦爾也。但論現文ハ且付二上機一勸二觀察一。是權機ノ前也。
Z05_0137B08: 問。遺上十六丁玄義云。念佛三昧爲宗。往生淨土爲體。今ト
Z05_0137B09: 別也如何。答。妙樂云。名體宗用。三一惣別也。體宗用
Z05_0137B10: 三別也。名一惣也。名號ヲ爲レ體。念佛ヲ爲レ宗。不レ違二三一惣
Z05_0137B11: 別意一。體家以レ名爲レ體。宗家以レ名爲レ宗。乃至開二-演此經一。
Z05_0137B12: 元爲二往生一也。文文質。句句驗。莫レ非三皆爲二往生淨土一。故
Z05_0137B13: 云レ體。已上今云。名號約二因行一。往生約二得果一。因果相順正
Z05_0137B14: 遂二本懷一。因不二虛設一必感レ果。果獨不レ成必依レ因。因果不
Z05_0137B15: 離。各據一邊。影略互顯也。酉二十七丁問。天台實相爲體ト
Z05_0137B16: 何ノ別ソ耶。三師經體各別。實鸞天導三師一同也。名號實相故。答。鷺雪難レ分。情非易レ
Z05_0137B17: 辨。彼天台意。諸法皆實相。淨穢共實相也。一實外無二

ウィンドウを閉じる