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Z0170 浄土往生論註精華集 傳秀 画像

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巻_頁段行 本文
Z05_0133A01: 不散不失已上決疑一六十丁二義。一懷感。迦才。義寂。憬
Z05_0133A02: 興等師。始入淨土正定聚。若依此義。下言佛力住
Z05_0133A03: 者。還上述乘佛願力文耳。二或亦乘佛願力者。指
Z05_0133A04: 十八願。佛力住持者。指必至定聚願已上初義則便
Z05_0133A05: 得往生卽入正定聚ナル故。佛力住持。卽乘佛願力ナレハ。此
Z05_0133A06: 土護念增上緣ニシテ上盡一形。下至臨命終一念十念。低
Z05_0133A07: 頭禮佛。在此國節。下卽入正定卽便得往生ナレハ。捨此往
Z05_0133A08: 彼而後擧頭已入彌陀界節也。此時卽便二字不離義。
Z05_0133A09: 速疾卽時義。約次義則。上乘佛願力者。第十八願也。
Z05_0133A10: 便得往生願用相也。下佛力住持者。第十一願願力也。卽
Z05_0133A11: 入正定聚者。位不退也。爾所以二道異也。所期有
Z05_0133A12: 不退。故生淨土已後。以佛力住持。卽入正定聚
Z05_0133A13: 故住持言之所指。一不虛作住持。不虛作住持者。
Z05_0133A14: 若人生彼國已。正見佛時。卽與上地菩薩。身等法等
Z05_0133A15: 也。此時卽入卽字不二義也。卽時也。佛願住持直下。卽
Z05_0133A16: 入正定聚故也。私集一廿四丁〔私集以下一缺之〕正定名。可處不退
Z05_0133A17: 經云。其有衆生。生彼國者。皆悉住於正定之聚。乃至彼
Z05_0133B01: 佛國中無諸邪聚。及不定聚已上阿彌陀經云。衆生生者。皆
Z05_0133B02: 是阿毘跋致。已上他師釋中。云ヘル處不退文尤誤也。
Z05_0133B03: 宗家云。九品俱會得不退。阿毘跋致卽無生已上群疑論云。
Z05_0133B04: 初往生時。卽名不退。此約處不退已上又云。今生レハ
Z05_0133B05: 西方。無惡緣。或無無間之罪邪定聚。位行雖
Z05_0133B06: 淺唯遇勝緣。念念進-修大乘聖道。決定無退故。得名爲
Z05_0133B07: 正定聚已上此釋正准處不退。釋正定聚。○卽入大乘等
Z05_0133B08: 者。卽不離不二義如向。入證會悟達義。大乘簡小乘
Z05_0133B09: 小乘有三聚故。正對邪辭。頌義廿三〔九丁〕群疑六〔廿一丁〕定對不定辭。三聚中簡
Z05_0133B10: 二聚獨取正定。○之聚之字。無意〓味。爲四字對
Z05_0133B11: 也。聚集聚義。會也。會-住不退位。名爲正定聚。釋要一
Z05_0133B12: 四十二丁聚猶衆。每類非一故稱衆。有三乘別。三乘相對シテ
Z05_0133B13: 邪正不定也。又云。正者正性。定決定。聚聚集。言斷-
Z05_0133B14: 盡諸煩惱。心無邪僞。此性決定聚集不散也。記一十二丁云。
Z05_0133B15: 正定之聚者。判正定聚解釋數多。今正定聚是處不退
Z05_0133B16: 也。已上。解釋數多者。起信。釋論。群疑論等。今處不退約敎門邊淨土初生
Z05_0133B17: 大師釋云證得不退入三賢後位位不退。約實義邊。初生處不

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