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Z0170 浄土往生論註精華集 傳秀 画像

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巻_頁段行 本文
Z05_0132A01: 第三義。從其第二第一逆次會。顯第三爲正意故。問。云
Z05_0132A02: 何第三會釋。答。易行證據旣有彌陀。彌陀易行偏約
Z05_0132A03: 。知餘佛易行亦可往生已上直三同之。大經目連所問經云云。問。云
Z05_0132A04: 何第二會釋。答。設雖餘佛易行。許此土。只是隨宜
Z05_0132A05: 轉用。但用即捨非本懷義ナリ。往生則是易行正義也。問。云何第一會
Z05_0132A06: 釋。答。彌陀餘佛此土不退義。可亦是彼論隨轉埋門
Z05_0132A07: 隨他意方便也。云云私云。第一隨他意語。第二隨自他意語。第三
Z05_0132A08: 隨自意語也。道光畧抄擧三義。第二爲正。釋願品文禮賛文二文引合如何。答。私云。釋願品文。聞名益通此彼
Z05_0132A09: 也。約上機。此土得不退之。非彌陀諸佛差別。禮賛文。對此土彌陁有緣機。彌陁獨願王玉フ相語而已。從淺至深。記主
Z05_0132A10: 意何有第二乎。非興非興。問。如彌陀餘佛易行依本願耶。答。十佛本
Z05_0132A11: 願。壽命。光明。聞名等同彌陀。問。諸佛因願種種差別。何
Z05_0132A12: 同有禰名不退願。答。雖三世。捨異從同。同屬
Z05_0132A13: 已上問。易行所被機。漸漸轉進敗壞中何耶。答。雖
Z05_0132A14: 。冏師正意。敗壞爲正也。問。其得心如何。答。宗要意
Z05_0132A15: 卅五丁敗壞者。云何得疾至三菩提。答易行
Z05_0132A16: 方便故。委如糅鈔已上糅廿二二丁約轉進。慈觀通二機
Z05_0132A17: 今云約敗壞。宗要評三義。以敗壞正機。其所以轉進
Z05_0132B01: 易行轉進。敗壞者無易行不退。爲之設
Z05_0132B02: 易行。但易行開後轉進者不-入之○信佛因緣者。
Z05_0132B03: 是擧信心行。下云便得往生故。深信。佛佛願佛語也。則是第二深
Z05_0132B04: 心也。下願生言回向心也。雖誠心。得生者本願
Z05_0132B05: 眞實故。自三心也。記一十一丁云。所言信者應是三
Z05_0132B06: 。文闕誠心。但是言略也。已上行者內因。緣佛外
Z05_0132B07: 緣也。法事記上七丁云。止觀一云。言因緣者。或因
Z05_0132B08: 。緣於凡。或因於凡。緣於聖。則感應道交也。止一之
Z05_0132B09: 卅一丁內因外緣下。禮讚可見○願生淨土第三心也。若
Z05_0132B10: 易行品文通善德等餘佛。今意佛願彌陀願。淸淨
Z05_0132B11: 極樂淨土ナリ。○乘佛願力者。第十八願也。決疑一五十九丁
Z05_0132B12: 云。乘佛願力者。指第十八念佛往生願。酉二十一丁問曰。乘
Z05_0132B13: 佛願力限淨土歟。於聖道門此義耶。答。佛願無量。
Z05_0132B14: 或惣或別也。乃至今乘佛願。未斷惑凡夫乘願力
Z05_0132B15: 。此別願未諸佛ノミ彌陀玉フ超世悲願故。
Z05_0132B16: 諸佛未發願。諸宗未談之法門也等。已上○佛力住持等
Z05_0132B17: 者。名目問答中十四丁亦註下十九丁不異不滅。持名

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