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Z0170 浄土往生論註精華集 傳秀 画像

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巻_頁段行 本文
Z05_0126A01: 故。現在西方願主住持シタマフ故。不無佛。次有云
Z05_0126A02: 。世者五濁世界也。非時代世已上○求阿鞞跋致
Z05_0126A03: 難者。求不退難也。○此難乃有多途者。記一八丁意云。
Z05_0126A04: 問。論雖此文。論文答旣云難行故。註家得旨述
Z05_0126A05: 行由。多途者。翼一九丁云。途路也。言多有義路。粗トハ略義
Z05_0126A06: 也。註十疑十六丁略述三五安樂集上九丁乃有多途
Z05_0126A07: 略述ルニ五釋故。言三五以示ストハ義意問註家言
Z05_0126A08: 義意。論文見所如何。答。明敗壞相中。好樂下劣法
Z05_0126A09: 中。有三難。外道相善。聲聞自利。顛倒善果也。恍護他家。
Z05_0126A10: 無顧惡人也。不身命晝夜精進如頭燃。乃至發願
Z05_0126A11: 佛道。重三千大千世界但是自力相也。
Z05_0126A12: 此外難相非一。故今三五。如是略擧。略抄上也十七丁十八丁
Z05_0126A13: 五三記一八丁云。則少少義也。大悲經等四文コト記。
Z05_0126A14: 惠心決之云。少少義也。望西見二四丁云云○示。以言辭
Z05_0126A15: 義義也。○義意者。删補一廿四丁云。下五相不本論文
Z05_0126A16: 義意。其相眼前。世人易知故也。下結云是等事
Z05_0126A17: 目皆是也。○一者外道相善亂菩薩法者。○外道者。
Z05_0126B01: 三論玄二丁云。夫至明虛通名之爲道。心遊道外故名
Z05_0126B02: 外道。名義二七丁云。俱舍玄義云。學乖諦理。隨自妄情
Z05_0126B03: 內學。稱爲外道等。已上維摩略疏五廿六丁六師外道。
Z05_0126B04: 宗鏡四十六四左止觀十五十三丁頌見六廿六丁廿八丁數論外道所立
Z05_0126B05: 廿五諦。金七十論委。勝論外道所立六句義。十句義論
Z05_0126B06: 。猶亦因明疏鈔等委悉セリ。○相善者。記一九丁云。
Z05_0126B07: 註十疑云。我佛正法。小乘有無常(諸行)無我寂滅(諸法𣵀槃)一有法大乘
Z05_0126B08: 一實相印。依之行レハ要登聖果。外道不爾。迷惑邪
Z05_0126B09: ニM(シテ)所說法其相似善實ニハ善。以邪亂正等矣。又相
Z05_0126B10: 者。先師云。佛法中雖四門得道有空亦非無相寂
Z05_0126B11: 所契理。外道法中雖四見不同有無亦非同以有相
Z05_0126B12: 世報所樂果。今約シテ所期有相善已上上二文。註
Z05_0126B13: 十疑ニハ佛法中無相。返-顯外道法有相外道則不釋故但其
Z05_0126B14: 相似善而實非善者。其相二字。指擧所說法相。是相
Z05_0126B15: 貌相也。似善二字明亂相。而實非善四字。簡-擇其亂。次
Z05_0126B16: 下以邪亂ト云ハ正。是其決判也。人不下壞亂失也。記
Z05_0126B17: 主似善現證六行觀。其行相レ𪜈所期各別ナリ。鎭西

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