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Z0170 浄土往生論註精華集 傳秀 画像

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巻_頁段行 本文
Z05_0125A01: 此菩薩二種。惟越致。阿惟越致也。阿不也。跋致退也。阿字有非不無大四義
Z05_0125A02: 中不義。名義五〔十一丁十六丁〕糅廿七〔十三丁〕頌十二〔十三丁〕名義二〔十二丁〕阿惟越致不退也。惟
Z05_0125A03: 越致十信退位。其惟越致菩薩有二種。或敗壞者。或漸漸
Z05_0125A04: 轉進得不退者也。此則難行道相也。次易行品。問云。得
Z05_0125A05: 易行疾至阿惟越致地。有方便之。答。阿惟越致法。行
Z05_0125A06: 諸難行久乃可得故。是法甚難。故世間道有難有易。陸
Z05_0125A07: 道步行則苦。水道乘船則樂。於善德等一百餘卅三
Z05_0125A08: 佛。及善意等一百四十餘菩薩名號擧。以其名號。皆
Z05_0125A09: 易行道。是則易行道相也。決疑一卅三丁之。易行所被
Z05_0125A10: 機漸漸轉進者歟。敗壞者歟云論義有之。正義意。轉進機
Z05_0125A11: 漸漸轉進可不退。故不易行。敗壞機若無易行
Z05_0125A12: 敗退。故爲之示易行等。糅廿二二丁已下可見。次彼
Z05_0125A13: 論易行。廣通諸佛。亦是此土不退也。何約彌陀彼土不
Z05_0125A14: 退トセン云時。相傳意。彼彌陀章餘段ヨリモ。以
Z05_0125A15: 一行偈。廣讚彌陀德。故鸞師等捨惣從別。偏就彌陀
Z05_0125A16: 易行。加之諸佛因明。彌陀直辨也。註家深探論意。偏
Z05_0125A17: 彌陀等。此下頌義十一三左。難易俱名道。頌義一十一丁
Z05_0125B01: 云。難易共名道。論註云。道通也。以是因
Z05_0125B02: 。以是果是因。通因至果。通果酬因。故名
Z05_0125B03: 道矣。難易卽道故持業釋也○謂五濁世無佛時者。五
Z05_0125B04: トハ序記一五十四右俱舍論云。一壽濁。二劫濁。三煩惱濁。四
Z05_0125B05: 見濁。五有情濁等。亦小經云。能於娑婆國土五濁惡世。
Z05_0125B06: 劫濁。見濁。煩惱濁。衆生濁。命濁中得等。法華經曰。〓科註一之
Z05_0125B07: 下卅六丁舍利弗。諸佛出五濁惡世。所謂劫濁。煩惱濁。衆生
Z05_0125B08: 濁。見濁。命濁也矣。五濁下。文句四之二五十二左珠林百十七
Z05_0125B09: 初丁三法數廿四十七左大法數三十二四左拾遺上九丁註十
Z05_0125B10: 引釋五濁宗鏡帶二十四左○謂於五濁之世。惣通
Z05_0125B11: 佛無佛人壽二萬歲ヨリ五濁起ル故也。悲花經意也無佛時。別局無佛。付之。
Z05_0125B12: 記一八丁問世時別。會釋二義。謂自義有云也。自義意。
Z05_0125B13: 酉見二四丁世遷流義。從未來現在。昨日ヨリ今日
Z05_0125B14: ルヲ云意也。時約當體故。世通有佛無佛。時局無佛
Z05_0125B15: 。故廣狹異也。譡易行無佛也。何要無佛難行故ント
Z05_0125B16: 云時。自力難行行者。自三學ルコト無佛時佛住持力
Z05_0125B17: ケレハ。故專難行故也。易行娑婆ニハ無佛ナレ𪜈

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