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Z0160 論註捃詒書 輪超 画像

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巻_頁段行 本文
Z05_0105A01: 至一。容下或至有中前後上。此文意ハ第一云二不動而至一耳者末レ
Z05_0105A02: 盡レ辭。故重復云二無有前後一也。復字重之訓也矣。於二第
Z05_0105A03: 四功德一。註文結云。若無二此句一。法身有レ不レ法。此意。第一
Z05_0105A04: 雖レ云二平等法身一。若限二有佛國土一者猶有二未レ法所一故。復
Z05_0105A05: 重彼法身菩薩言レ讚レ遍二-至有佛無佛國土ニ一意也。如レ此論
Z05_0105A06: 釋共顯下於二一菩薩上一有中四功德上焉。已上菩薩功德下畢
Z05_0105A07: 淨入願心下。問。何故不レ標二入淨願心一耶。答。標二入淨願
Z05_0105A08: 心一。則不二音便一故歟。或亦淨者。三種莊嚴淨。此淨標レ入二
Z05_0105A09: 願心一。故置二淨入願心一也。已上
Z05_0105A10: 言略入一法句者。天台玄義八云。以レ略代レ惣故知下略心
Z05_0105A11: 能含中萬法上。已上
Z05_0105A12: 法性身者。說二色體一故。云二法性寂滅故法身無相一。略有二起
Z05_0105A13: 信一如レ載二字選一。二種淸淨結文ニ一淸淨名必攝二種者。上
Z05_0105A14: 淸淨是一法句。淸淨下云二二種一者。修得依正二報。此ヲ
Z05_0105A15: 是レ論文ニ云三一法句攝二二種淸淨義一結釋也。已上
Z05_0105A16: 廣略修行成就柔輭心者。於下起信中止觀二法上有二十種
Z05_0105A17: 利一。第八利云。其心柔和捨二憍慢一。不下爲二他人一所上レ惱矣。但
Z05_0105B01: 此淨土論柔輭心ハ云二止觀相順一。是則定惠相應而非二理
Z05_0105B02: 觀一。故心雖下與二起信一異上。行者若止觀相順者。自可レ遠二-離
Z05_0105B03: 憍慢心一。已上
Z05_0105B04: 菩薩巧方便廻向下。論師約二往想廻向一云二巧方便廻向ト一。
Z05_0105B05: 註家釋二還想廻向一。彰レ爲二菩提心一。仍於二云此中言方便
Z05_0105B06: 文一有二二義一。一者明下論師約中往相上而云二此中一。故次下云二
Z05_0105B07: 作願攝取等一已下文向ノ論文再擧結也。二者此中言二方
Z05_0105B08: 便一者指二淨土一。彼佛國土以下文自義結釋也。已上善巧攝化段畢
Z05_0105B09: 障菩提門下。私云。障礙法極多。委出二楞嚴。起信。天台止
Z05_0105B10: 觀一。起信云。或有二衆生一無二善根力一。則爲二諸魔外道鬼神一
Z05_0105B11: 所二惑亂一。若於二坐中一現レ形恐怖セシメ。或現二端正男女等相一。
Z05_0105B12: 當レ念二唯心境界一。則滅終不レ爲レ惱矣。此下明二種種障惱一。
Z05_0105B13: 存二出離一人常能容レ省二起信一。同起信曰。行者常應下智惠觀
Z05_0105B14: 察勿レ令中此心墮中邪網上。當下勤二正念一不取不著能遠中-離是
Z05_0105B15: 諸業障上。應レ知外道所有三昧。皆不レ離二見愛我慢之心一。貪二-
Z05_0105B16: 著世間名利恭敬一故。眞如三昧者。不レ住二見相一。不レ住二得
Z05_0105B17: 相一。乃至出定亦無二懈慢一。所有煩惱漸漸微薄。若諸凡夫

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