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Z0160 論註捃詒書 輪超 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z05_0106A01: 不レ習二此三昧法一。得レ入二如來種性一無レ有二是處一。以下修二世間
Z05_0106A02: 諸禪三昧一多起二味著一。依二於我見一繫中屬三界上與二外道一共。
Z05_0106A03: 若離二善智識所護一則起二外道見一故矣。此中云二眞如三昧一
Z05_0106A04: 者則當二一法句淸淨奢摩他修行一。但彼約二自力觀行一。此論
Z05_0106A05: 他力故强雖レ不レ修二觀行一。解二-知一法句淸淨心一者。正能
Z05_0106A06: 可レ遠二-離諸障一。此觀不レ動二違順之境界一。殊遇二善境一時。不レ
Z05_0106A07: 著之三昧也。若更被レ礙二惡境一者。以二深信一容レ念二諸佛一。同
Z05_0106A08: 起信曰。或爲二病苦一所レ惱。有二如是等衆多障礙一故。應下-當
Z05_0106A09: 勇猛精勤晝夜六時禮二-拜諸佛一。誠心懺悔。勸請。隨喜。廻二
Z05_0106A10: 向菩提一。常不二休廢一得上レ免二諸障一。已上
Z05_0106A11: 於二智惠門中一依二惠力一則遠二-離理惑一。謂五見。幷我癡。我
Z05_0106A12: 見。我愛。我慢之見也。我見依レ身起故。呼二我所之身一號二
Z05_0106A13: 我見一。亦名二身見一。一切所見依二身見一起故。依二惠力一遠二-離
Z05_0106A14: 我見一則不レ迷二正理一。仍而釋下依レ惠故遠中-離我心貪二-著自
Z05_0106A15: 身上矣。此三種遠離者。佛道之大本。菩薩修行之大意故。
Z05_0106A16: 今於二淨土往生機一成二遠方便一。後三種心正就二往生淨土一
Z05_0106A17: 所レ起心故。近方便心也。仍而號二順菩提門一。已上
Z05_0106B01: 順菩提門下。第一云二無染淸淨一者。無染自身不レ爲二愛
Z05_0106B02: 染一。修二五念門一求二往生一者。生レ彼得二神通自在智惠力一。爲レ
Z05_0106B03: 度二一切衆生一也。故第一當二往想廻向心一。後二門當二還想
Z05_0106B04: 廻向心一。於二此二心中一。第二安淸淨心者。指二淨土近果一。所
Z05_0106B05: 謂拔二一切衆生之苦一。欲レ令レ得二淨土安穩一心也。第三樂淸
Z05_0106B06: 淨心者。非レ指二極樂之樂一。正是菩提樂之義也。故論云二令
Z05_0106B07: 得大菩提一。註家云二菩提是畢竟常樂處一。此則當二菩提樂。
Z05_0106B08: 𣵀槃樂一。如レ此則當修行之心。因位求果之廻向心也。已上
Z05_0106B09: 名義攝對下。問。論文以二三種心一言二攝取般若一意旨如何。
Z05_0106B10: 答。今及二老年一漸領解云。般若是無相無所得之法門也。
Z05_0106B11: 行人若我能存レ起二智惠慈悲方便一。復更墮二法我見一。爲レ魔
Z05_0106B12: 可レ被レ縛故。重敎令レ修二無相般若一。此時三種門成二眞實離
Z05_0106B13: 障一。圓覺曰。遠離心爲レ幻者。亦復應二遠離一。無門關曰。觀二-破
Z05_0106B14: 於觀破底人一。全此義也。若但偏聞二般若一時。愚癡者。亦墮二
Z05_0106B15: 空見一。墮二空病一故。復還敎二方便行一令レ求二阿耨菩提一。是則天
Z05_0106B16: 台如レ言下無レ果因無中所望上。此中有二二種義一。一者自證權實。
Z05_0106B17: 謂依二般若方便一。趣二-向佛果菩提一。二者化他權實。同依二般

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