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Z0160 論註捃詒書 輪超 画像

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巻_頁段行 本文
Z05_0097A01: 文曰。隨二心所緣一念々ニ觀二-知スヘシ唯心生滅一。譬如下水流燈
Z05_0097A02: 燄無中暫時住上。從レ是當レ得二色寂三昧一。已得二此三昧一已。次
Z05_0097A03: 應下學習信二奢摩他觀心一及信中毘婆舍那觀心ヲ上。習二-信奢摩
Z05_0097A04: 他觀心一者。思二-惟內心一不レ可レ見レ相。圓滿不動ニシテ無來無
Z05_0097A05: 去。本性不生不滅ニシテ離二分別一。故習二-信毘婆舍那觀心一者。
Z05_0097A06: 想二-見內外色一。隨二心生一隨二心滅一。乃至習二想見佛色身一。亦
Z05_0097A07: 復如レ是隨二心生一隨二心滅一。如レ幻如レ化。如二水中月一如二鏡中
Z05_0097A08: 像一。非レ心不レ離レ心。非レ來非二不來一。非レ去非二不去一。非レ生非二不
Z05_0097A09: 生一。非レ作非二不作一。善男子若能習二-信此二觀一者。速得レ趣二-
Z05_0097A10: 會一乘之道一。當レ知如レ是唯心識觀名爲二最上智惠之門一。所
Z05_0097A11: 謂能令下其心猛利上。長二信解力一疾入二空義一。得レ發二無上大菩
Z05_0097A12: 提心一故。已上此觀次又明二眞如實觀一。此觀直觀二心體一。文曰。
Z05_0097A13: 若學二-習眞如實觀一者。思二-惟心性無生無滅一。不レ住二見聞覺
Z05_0097A14: 智一。求レ離二一切分別之想一。○勤修不レ廢。展轉能入二心寂三
Z05_0097A15: 昧一。已上問曰。於二前奢摩他中一云二本性不生不滅一。與レ此有二
Z05_0097A16: 何別一耶。答。案依二起信論一。漸進從二生滅門一入二眞如門一故。
Z05_0097A17: 隨レ始名二唯心識觀一。是直觀二心性如理一故。以レ此應レ別。於二
Z05_0097B01: 此占察經中一說下利根者修二眞如觀一。鈍根者先修中唯識觀上
Z05_0097B02: 矣。又此眞如觀後明二一行三昧一。文曰。如レ上一心係二-念思三-
Z05_0097B03: 惟諸佛平等法身一。眞觀一切善根中其業最勝。所レ謂勤テ修
Z05_0097B04: 習者。漸漸向二一行三昧一。若到二一行三昧一者。則成二廣大微
Z05_0097B05: 妙行心一。名レ得二相似無生法忍一矣。此經觀心次第能與二起
Z05_0097B06: 信論一相合。此經ハ地藏菩薩ノ所說也矣。又起信論文略
Z05_0097B07: 書。文曰。若修レ止者住二於靜處一。端坐正意不レ依二氣息ニモ一不レ
Z05_0097B08: 依二形色一。不レ依二於空一不レ依二地水火風ニモ一。乃至不レ依二見聞
Z05_0097B09: 覺知一。一切諸想隨レ念皆除。亦遣二除想ヲモ一○心若馳散卽
Z05_0097B10: 當三攝來住二正念一。是正念ト者。當レ知。唯心無二外境界一。卽復
Z05_0097B11: 此心。亦無二自相一。念念不可得。○以二心住故漸漸猛利隨
Z05_0097B12: 順得二-入眞如三昧一。深伏二煩惱一信心增長速成二不退一。○復
Z05_0097B13: 次依二是三昧一故。則知二法界一相一。謂一切諸佛法身ト與二衆
Z05_0097B14: 生身一平等無二ナルヲ名二一行三昧一。當レ知眞如是三昧根本。
Z05_0097B15: 若人修行漸漸能生二無量三昧一。已上此修行約二十信菩薩一
Z05_0097B16: 得二不退一時。可レ入二初住一矣。又毘婆舍那ハ因緣生滅觀也。
Z05_0097B17: 又此論ノ止門。初可レ當二占察之唯識觀一。又論曰。是止觀共

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