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Z0160 論註捃詒書 輪超 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z05_0094A01: 眼之氣色所用物。是云指。雖此非
Z05_0094A02: 。況以月名何全云手指。於名字則有由此呼召赴其
Z05_0094A03: 自體之理。此男子名男子。呼女子名
Z05_0094A04: 。以手指男子。必可男子來耶。於畜類
Z05_0094A05: 呼召。越前國號五位魚。諸人夏入水呼五位名
Z05_0094A06: 此魚飛-入手中而被取。又於水有呼召之義。大和春日
Z05_0094A07: 鄕二月堂有池。常時無水。此水云若狹。傳云。此水從
Z05_0094A08: 來故也。致祭之日大衆一同擧聲呼若狹々々者。水
Z05_0094A09: 涌泉矣。於彌陀如來名者。有難思之願故。稱名號者。
Z05_0094A10: 常蒙光益ハン。余碩覺頃於寬永年中八月時。增上
Z05_0094A11: 寺所化寮之庭雷神落。於其寮眞徹。雷火忽及
Z05_0094A12: 此僧。時發聲頻稱南無阿彌陀佛。而其儘臥不前後
Z05_0094A13: 旣而雷神去。諸人驚顧レハ。但上衣服少燒而其僧無失。或
Z05_0094A14: 僧云。其衣服擧城中。而諸人見之矣。其比余在小石川
Z05_0094A15: 傳通院碩覺寮。慥傳聞。是則非彌陀名號功德不可思
Z05_0094A16: 耶。如此則註家擧名爲法指之難者。一ニハ其時狂者
Z05_0094A17: 多作此難。妨于稱名之行故歟。或復擧此問
Z05_0094B01: 之卽不卽之理歟矣。復狂人多擧曰。圓覺經曰。修多羅經
Z05_0094B02: 月指。亦引花嚴云。日夜數他寶自無半錢分。亦
Z05_0094B03: 香嚴語云。一切敎書畫餅。何滿飢。亦云。無智讀經如
Z05_0094B04: 水田蝦蟆。如此得詰難。而淺學者多不返答。故一者
Z05_0094B05: 邪見狂者。二者爲初心學者。此下長。莫憎。此等
Z05_0094B06: 文約菩薩頓入時。佛說之故。圓覺經此文結語曰。此名
Z05_0094B07: 菩薩已入地者。隨順覺性矣。當知。廢敎而自覺證智スル
Z05_0094B08: 初地菩薩證眞如。三賢已下一向廢敎迹者。
Z05_0094B09: 何成方便修行智。無方便修行智者。亦何爲-順
Z05_0094B10: 覺性。偏依此等文能詮敎。執月指却視
Z05_0094B11: 指而未文之義。復從橫云受持讀誦誼。一向廢經者。
Z05_0094B12: 是則招偏觀之失。天台大師曰。以自己炬クハ觀心
Z05_0094B13: 之手偏觀失也。偏好多聞者。日夜數他寶自無トハ
Z05_0094B14: 錢分。偏聞之失也。已上韻書此意。闇證禪師經意故。
Z05_0094B15: 魔境眞實。發增上慢却墮惡道。又誦文法師無
Z05_0094B16: 觀心故。不自己之理。闇如夜遊。故廣覺而用觀心
Z05_0094B17: 誤。故號二家超越。亦𣵀槃三十一卷曰。云何菩薩

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