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Z0160 論註捃詒書 輪超 画像

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巻_頁段行 本文
Z05_0091A01: 上レ天吠上。此等無二外緣力一。唯是嘗二少分仙藥一之力如レ此。今
Z05_0091A02: 口誦二萬行具足名號一。則外緣佛力最强。而一時滅二無量
Z05_0091A03: 億劫苦報罪一。定可レ生二淨土一。此是非二凡夫識知所一レ測。亦此
Z05_0091A04: 註合二滅除藥鼓譬說犀牛譬說一而令二識知一。問。此師心謗
Z05_0091A05: 法罪十念猶不レ許レ攝。何况許二一念攝取之義一耶。答。此是
Z05_0091A06: 就二觀經下品之機一不レ許二攝取之義一。此機是力微心劣根
Z05_0091A07: 鈍障重之機故。若夫心淨不昧之機者。何一念可ンレ無二滅
Z05_0091A08: 罪スルコト一。又此師無二明據一則雖二心存一聊爾不レ釋。逆者十念
Z05_0091A09: 往生是如來說分明故。謗法得生無二明據一故也。雖レ然存レ
Z05_0091A10: 義時。可レ言レ有二其理一。故於二下卷口業功德之中一。明二其義一
Z05_0091A11: 故。記主上人曰。今家意。全不レ許二謗法往生之義一乎。答。當
Z05_0091A12: 文大呵。實義難レ知。○今謂。今家嫌レ謗且同二觀經一存二抑
Z05_0091A13: 止門一矣。同從レ此下引二下卷之文一證。今此文略二此義一載レ
Z05_0091A14: 上故。此抑止門是就二十念得生一。而記主上人存二抑止門
Z05_0091A15: 之義一。愚意之一義。若此惡人發二淳淨心一稱二一念佛名一者。
Z05_0091A16: 雖二萬萬劫闇一。依二無礙光一燈一悉可レ滅レ之。故鸞師不レ引二
Z05_0091A17: 下上品之文一。引二願成一念之文一。意存スル下許二誹謗人一念
Z05_0091B01: 得生一旨趣上故歟。此ヲ以テ於二下卷文一。唯釋下聞二阿彌陀如來
Z05_0091B02: 至德名號一誹謗口業繫縛。皆得二解脫一入中如來家上。敢以
Z05_0091B03: 指二行相一而不レ謂二一念𪜈十念𪜈一。此文中ニ含テ可レ有二平生及
Z05_0091B04: 臨終十念一念之意一。悕淨家學者可レ成二臨終知識一時。無二
Z05_0091B05: 怖畏心一發二大悲心一。應レ被二濟度一焉。已上畢。
Z05_0091B06: 但貪彼土安樂等者。諸家學者。得二少分智一存二己利口一。好
Z05_0091B07: 誹二-謗他有緣之法一。不レ知下口業大罪。從二身業之殺生等
Z05_0091B08: 罪一。破戒五逆罪極重上。故大品經說下以レ積二-集口業一故有中是
Z05_0091B09: 破法重罪上矣。當レ知口業罪易レ成而極二千重罪一。類曰。世有二
Z05_0091B10: 兩舌者一。來二此方一而云下彼方人惡二-言汝一之義上。復往二彼方一
Z05_0091B11: 而擧下此方人云レ惡二-言汝一之義上。遂令二兩人鬪諍一爲二兩舌
Z05_0091B12: 是言二無刀大賊一。此罪最モ十惡ノ中ニ極テ重。今誹謗人敎令下
Z05_0091B13: 若干人墮中惡道上。雖二口業罪一極重。其義明說二法華。楞嚴。
Z05_0091B14: 般若經ニ一。具載二字選一。亦於二十往生經一誹二-謗阿彌陀佛之
Z05_0091B15: 法一者モ。如レ說二大般若經一從二一地獄一經二無量地獄一具受二
Z05_0091B16: 苦報一。其義具載二安樂集下卷。幷觀念法門一矣。玆宗門學
Z05_0091B17: 者極不レ見二聖敎一以二己少智一爲レ是。或依二有所得心一。引二諸

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