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Z0160 論註捃詒書 輪超 画像

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巻_頁段行 本文
Z05_0089A01: 義分明之故。云下以二前義一爲上レ正歟。若如レ此者。愚案ハ是レ
Z05_0089A02: 別也。以二後義一爲ルレ正則體一而以レ義分二四德一。其趣如二
Z05_0089A03: 上擧一焉。若又記主上人指二論註下卷之文一者。於二下卷文一
Z05_0089A04: 但擧二前一義一無二後義一。故記主符二-合兩處之文一。而以二前義一
Z05_0089A05: 釋レ爲レ正歟。若如レ此者。存レ立二淨土菩薩功用無功用次第
Z05_0089A06: 淺深一意歟。其趣見二註記三一。如二上擧一焉。問〓於二論註下卷
Z05_0089A07: 不虛作住持之文一。以二不經劫一爲二正義一。記主上人依レ之
Z05_0089A08: 釋下以二不經劫一爲上レ實。如レ此則記主上人於二此段一何存下以二
Z05_0089A09: 經劫一爲上レ正耶。答。如二責難一菩薩四功德之下釋。是文言
Z05_0089A10: 幽微故。記主意難レ肯。但思。頓敎超位是大切事。故佛世
Z05_0089A11: 尊尙聊爾不二宣說一。希有之義也。諸師判釋順二佛意一而成二
Z05_0089A12: 其義一。今此鸞師於二不虛作功德一。先明二經劫一。又論註之諸
Z05_0089A13: 處之文多明二經劫一。而立二菩薩人天之異一。此則佛意難レ測
Z05_0089A14: 故也。又是有二別意樂經劫菩薩一故。不レ容二一向釋一。不經之
Z05_0089A15: 義是凡慮之外之說也。故卒爾不レ說。雖レ爾不レ得レ止陳二-議
Z05_0089A16: 之一。正顯二宗旨之故實一。此ヲ以テ記主上人猥ニ不レ謂二無階
Z05_0089A17: 級一。其義如二本則三三之釋一。故四德下釋。以二前後遍至一云レ
Z05_0089B01: 爲レ正者。恐是記主密意說歟。以二不經一爲レ正者。不虛作
Z05_0089B02: 之下釋分明故。但論註云。上言二不動而至一。容三或至有二前
Z05_0089B03: 後一。是故復言三一念一時無二前後一也矣。此文雖レ似レ擧二位
Z05_0089B04: 階淺深之一義一。意復是含二無階級義一。知ル故ハ云二復言一
Z05_0089B05: 念一。復字去聲。扶富切。增韻云再也矣。言ハ但云二不動遍
Z05_0089B06: 至一。則言不足而似レ有二前後一故再復云二一時無前後一。此
Z05_0089B07: 意ハ合二上卷中第二之義一。已上問。有二八九十地階級一。何故都
Z05_0089B08: 云二無階級一耶。答。以二八地淨心一對二未證淨心一者ハ。於二功
Z05_0089B09: 用留難一八地已上無二此難一。此是以二位隣近一緣レ之說レ之。
Z05_0089B10: 實是一生補處位也。本願文。小經文明據故。或是八九
Z05_0089B11: 十地以レ義分ツ德ハ以テ同シ。大日經疏二曰。乃至漸次增
Z05_0089B12: 長シテ至ル二第八地ニ一以去ヲ。皆云二方便地一。佛性論云。八地
Z05_0089B13: 以上ハ境界皆同シ。但約二方便一爲二階降一耳矣。已上菩薩四
Z05_0089B14: 種德偈頌下ノ義畢。
Z05_0089B15: 擧二往生淨土。所被之機一下引二願成就一念往生之文一。問曰
Z05_0089B16: 此文是雖レ說二一念往生一。未レ分二-明惡人一念往生義一。觀經
Z05_0089B17: 下上品之文。說二惡人一念往生一。何意不レ引二此文一而引二威

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