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Z0160 論註捃詒書 輪超 画像

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巻_頁段行 本文
Z05_0087A01: 轉二于大法輪一。今此言二如實一者。如ハ是空眞如。離二一切過
Z05_0087A02: 患一。言語道斷心行所滅スル一心眞如理也。離二諸戲論一。則以二
Z05_0087A03: 此一理一稱二如實不空一。具如二起信幷釋論一。此ニ點スル者用下
Z05_0087A04: 從レ實返レ如之點上。案レ此於二此段如實一全不是也。用二文點一
Z05_0087A05: 則如ノ字是レ似ノ字之訓也。指シテ二相似ノ物ヲ一而云レ如ト。黃
Z05_0087A06: 色ノ物云レ如トレ金ノ。白色物云レ如レ銀。如レ是之義皆云二相
Z05_0087A07: 似物一。若如レ是者今此如實似ル二何物ニカ一。若又云レ似レ實者。
Z05_0087A08: 當レ知此實是相似ノ實ニシテ而非二眞理之實一。嗟悲哉。世之
Z05_0087A09: 學徒者讀二-用疎學之文點一而成二義道一。敢不レ省二文意一。如レ
Z05_0087A10: 此人。住二學校一成二講說一者。正可レ恥焉。已上
Z05_0087A11: 於二菩薩四功德第二章中一。註家釋下第一與二第二一之異上曰。
Z05_0087A12: 上但言二不動而至一。或容レ有二前後一。此言二無前無後一。是爲二
Z05_0087A13: 差別一矣。案二此意一於二下卷不虛作住持章一。註家存下階級
Z05_0087A14: 與二無階級一之二義上。故ニ約ハ下有二階級一邊ニ上則有二十地ノ差一。
Z05_0087A15: 此ヲ以テ於二菩薩章一論師存レ立二四種之異一意也。故以二第
Z05_0087A16: 一一爲二不動而至之義一。以二第二一爲二無前後德一。同於二下卷
Z05_0087A17: 中一亦以釋二如此異一。問。若然者後二功德亦復可レ約二菩薩
Z05_0087B01: 位階淺深異一。何故不レ謂レ此耶。答。後二德是其差。論文分
Z05_0087B02: 明也。第一與二第二一者。論文幽微也。故註家分レ義而明二其
Z05_0087B03: 義一。所謂前雖レ爲二不動一有二前後一。後段正明二不動而無前
Z05_0087B04: 後一。以令レ知二二德異一。此是存二十地階級一邊也。故當記三
Z05_0087B05: 云。上云二小菩薩一。次云二聲聞人天一。知擧二小乘三乘一。但七
Z05_0087B06: 地以前雖レ有二功用一非レ無二百佛世界利益一。三賢菩薩八相
Z05_0087B07: 作佛。故對二全無一顯二遍至德一。又彼土菩薩身居二下位一德
Z05_0087B08: 等二上位一等矣。以二此義一證。註文於下有二兩意一中上。前義立二階
Z05_0087B09: 級一之義也矣。問云。若然者可レ立二二種別一。何故立二四種
Z05_0087B10: 異淺深一耶。答。此義不二輕易一。註家幷記主ノ釋ヲ不ルレ見サ
Z05_0087B11: 故。若試云ハ者。未證淨心菩薩。若入二淨土一者。與二淨心菩
Z05_0087B12: 薩一。一分同二其德一。雖レ然未レ得二八地位一故。雖レ得二不動而至
Z05_0087B13: 之德一。未レ得二一念一時遍至十方之德一。又第二。第三。第四
Z05_0087B14: 之三德。則如レ次可レ配二八九十地一。故論師建二-立四功德一
Z05_0087B15: 乎。此義約下存二階級一邊上矣。又論註釋云二亦是成上不動
Z05_0087B16: 義一。下約二十地無階級之義一釋レ之。故後三德ハ是於二第一
Z05_0087B17: 不動句ノ上ニ一以レ義ヲ分ツ二後三德一。論師以二一偈一難レ讚シ。故

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