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Z0160 論註捃詒書 輪超 画像

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巻_頁段行 本文
Z05_0081A01: 擧二憍尸迦之譬一。是其義也。女人殘缺體名共嫌故。云二女
Z05_0081A02: 人殘缺名字亦斷一。此ヲ以テ不レ引二憍尸迦等ノ譬ヲ一。諒夫鸞
Z05_0081A03: 師筆體深用レ意。已上注問答下○唯有應於淨土生者。記有二
Z05_0081A04: 三義一。三義共不レ令レ入二無餘圓寂一。而以二本願神力一攝令レ
Z05_0081A05: 生二實報土一。但冏師云。唯有應於淨土生之言。荒冷也。若
Z05_0081A06: 依二已廻心一直生故。唯有應於淨土生也。若約二未廻心一待二
Z05_0081A07: 劫盡等一唯應於淨土生也矣。私云。此糅意云。第一惣釋
Z05_0081A08: 段。義荒冷之故存下籠(コメ)テ二已未廻心二機一釋上レ之也。又兩處
Z05_0081A09: 之應生淨土文。冏師意。共指二極樂淨土一。已上私云。註記
Z05_0081A10: 問起云。此人更不レ生二三界ニ一。三界外除二淨土一更無二生處一。
Z05_0081A11: 是以唯應下於二淨土一生上矣。案二記主上人意一。於二此問起應
Z05_0081A12: 生淨土一。含二方便實報兩土一而釋レ之。言ハ約二斷惑分齊一者
Z05_0081A13: 可レ生二初報土一。此義當二天台所立方便土一。非二極樂實報土一。
Z05_0081A14: 若又於二臨滅度時一。却發二願生極樂之心一者。應生淨土是
Z05_0081A15: 當二極樂實報一。故論注文應生淨土之辭難レ決。此ヲ以テ於二
Z05_0081A16: 記問言一含二兩意一問下自然生與二廻心生一之相違上也。旣而
Z05_0081A17: 到レ答曰。是人本期二灰斷一。可レ證二實際一。然佛以二本願力一攝
Z05_0081B01: 令レ生レ彼。○上下二文釋二-成一機始終一矣。此意曰。以二本
Z05_0081B02: 願神力一不レ令レ入二無餘一。令レ生二極樂一故。註文云二應生淨土一
Z05_0081B03: 者指二極楽一。極樂是實報土故。非二自然生義一故。於二論注下
Z05_0081B04: 文一釋二彌陀神力得生一矣。此ヲ以テ記ニ於二註之前後之文ニ一
Z05_0081B05: 云レ釋二一機始終ヲ一。一機始終之辭不レ可レ取二無餘圓寂之
Z05_0081B06: 後廻心往生機一。若含二此機一者。何斷語シテ而云二一機始終一
Z05_0081B07: 乎。已上○第二或復下文段。以二文廣義幽一事繁。而昔字義選レ
Z05_0081B08: 義誤。所二-以然一者。記文云期二灰斷一故容レ入二無餘一。經劫以
Z05_0081B09: 後生心覺動可レ生二淨土一。此約二斷惑一以語下聲聞終於二淨土一
Z05_0081B10: 可上レ生而已。聲聞若不レ乘二佛願力一。定入レ寂經二多劫一也矣。
Z05_0081B11: 此段別而見惡シ。見二文相次序一。此人入テレ寂ニ後覺動時。
Z05_0081B12: 始而乘二佛願力一可レ生二極樂一。若不レ乘二願力一者。雖二覺動一劫
Z05_0081B13: 復入レ寂レ可經二多劫一似レ語レ之故見二-誤文相一。今所レ見再釋
Z05_0081B14: 至レ下云。聲聞應レ證二實際一。而以二佛願一不レ令二灰斷一。直攝令レ
Z05_0081B15: 生二淨土一矣。此文相分明釋下於二臨滅時一令中廻心願生上。故
Z05_0081B16: 云二定入寂經多劫一者。生心覺動前指二八六之劫一。所謂臨
Z05_0081B17: 滅時不レ乘二願力一。定入レ寂云レ可レ經二八六劫一之義也矣。問。

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