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Z0160 論註捃詒書 輪超 画像

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巻_頁段行 本文
Z05_0080A01: 僧者。淨土無濁。依レ何可レ有二二乘一耶。故此義却爲二註者一
Z05_0080A02: 成二依憑一矣。若又難二論意一者。考脫答乎者會シテ可レ云。三界依二
Z05_0080A03: 煩惱所感一從レ本邪濁之土故。云二由國濁故分一說三一。若
Z05_0080A04: 於二其中一有二戒緩乘急機一。是機之德而非二土之德一。若亦於二
Z05_0080A05: 一國一雖レ濁以二菩薩一爲レ僧者。此國ハ計知ヌ非二邪濁一。旣ニ是
Z05_0080A06: 純以二菩薩一爲レ僧故。有二何邪濁一乎。故龍樹以二此土一爲二三
Z05_0080A07: 界之外淨土一。天台雖レ無二邪濁一猶有二正濁一故。準二同性經一釋二
Z05_0080A08: 穢國一乎。論師人師意樂不同也。問。天台以二正三毒一不レ爲レ
Z05_0080A09: 濁。法華文句云。準二-例邪正三毒一。邪是五濁。正是五淸。他
Z05_0080A10: 方淨土無二邪三毒一矣。如レ是者以二菩薩一雖レ爲レ僧。云二穢国一
Z05_0080A11: 者可二邪濁一。答。上文相一往爲レ分二邪正一。與以テ二正三毒一不レ
Z05_0080A12: 爲レ濁。是則智論意也。於二次下文一。釋下他方淨土無二邪三毒一
Z05_0080A13: 則五濁鄣輕上。旣云二五濁一豈是云二一向淨國一乎。故對二三界一
Z05_0080A14: 一往以二化身土一雖レ名二淨國一。有二輕五濁一故對二實報土一以二
Z05_0080A15: 化淨土一號二穢土一。是則同性經意也。法華文句記云。言二正
Z05_0080A16: 三毒一者。他方淨土。如二阿閦佛國一。亦有二女人一無二邪欲一。故
Z05_0080A17: 擧レ一准レ餘。諸可二例識一故注二云云一矣。旣是有二女人一何夫
Z05_0080B01: 成二純淨一。巳上因問。法華玄云。戒緩乘急則是穢國。純菩薩
Z05_0080B02: 爲レ僧矣。此土焉有レ之耶。答。古來智者無二勘文一。愚蒙何得レ
Z05_0080B03: 識耶。但若存二一義一者。天台大師密指二離垢世界一乎。此土
Z05_0080B04: 可二化淨土一。旣是經說分明有二佛入滅。幷時劫正像異一。故
Z05_0080B05: 法華經二卷云。花光如來亦以二三乘一敎二-化衆生一。舍利弗
Z05_0080B06: 彼佛出時ニハ雖レ非二惡世一以二本願一故。說二三乘法一。其劫名二
Z05_0080B07: 大寶莊嚴一。○以二菩薩一爲二大寶一故矣。文句云。土ハ淨唯
Z05_0080B08: 一ナレトモ酬レ願說レ三矣。記主上人云。離垢世界無二小機一故
Z05_0080B09: 名二一乘一。云二亦以三乘敎化衆生一者。嘉祥云。轉二-化餘方一
Z05_0080B10: 已上記主問。經云レ雖レ非二惡世一。天台以二戒緩乘急土一號二穢國一。若
Z05_0080B11: 爾者。何云二離垢世界一。答。所望不同。如二上擧一。佛入滅等委
Z05_0080B12: 如レ經。以上因論根敗種子者。根敗是敗二大根性一也。種子ハ是
Z05_0080B13: 二乘之種也。敗字維摩經ニ迦葉尊者云。於二此大乘一已如二
Z05_0080B14: 敗種一。亦曰譬如下根敗之士其於二五欲一不レ能中復利上。如レ此
Z05_0080B15: 文者根敗可レ通二殘缺人一。雖レ然常云二二乘於根敗一。今此註
Z05_0080B16: 意可レ限二聲聞一。故上一句ニ引上テ云二根敗種子畢竟不生ト一。
Z05_0080B17: 二乘以二體機嫌一爲二專要一。若約二假名一者非レ所レ嫌。於二下文一

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