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Z0160 論註捃詒書 輪超 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z05_0078A01: 文。此則學智也。惣而案之。偈頌是雖文言不
Z05_0078A02: 。知意不。例シテ云。如萬年三寶滅此經住百
Z05_0078A03: 。此是頌末法萬年之後。百歲義又如其有得聞彼
Z05_0078A04: 彌陀佛名號。彼字在上句。意下句彌陀佛名號之
Z05_0078A05: 。又一生補處願云究竟必至一生補處除其本願等
Z05_0078A06: 者。從除其本願正眞之道。約別意樂之菩薩。旣而連-
Z05_0078A07: 續下文究竟必至一生補處。超-出常倫諸地之行。現
Z05_0078A08: 前修-習普賢之德矣。此願以下文次上文。而中間之
Z05_0078A09: 別意也。如此文筆有種種義。何以今寶性功德草譯
Z05_0078A10: 怪耶。問曰。用-替草字。頌寶性功德相過迦旃隣陀
Z05_0078A11: 者。可其義。何頻用草字耶。答。案スルニ隣陀是此方
Z05_0078A12: 柔輭之義也。柔輭之類多。謂隣陀衣。隣陀鳥。隣陀草等。
Z05_0078A13: 餘物左右遷之義。故用隣陀草而譯。此故替
Z05_0078A14: 字置寶性功德相時。雖宜。喪左右遷之義也。又左
Z05_0078A15: 右遷者。從左移順。從右移左爲逆。嫌逆取
Z05_0078A16: 順。雖然必シモ左遷右遷之義。左右遷者。嫌
Z05_0078A17: 隨順而取隨順文筆也。所謂彼方金玉則令目。亦
Z05_0078B01: 衣服便於身。是則隨順之義也。已上受喜樂與法喜
Z05_0078B02: 止觀九之一釋シテ云。前受喜樂隱沒有垢味ナリ
Z05_0078B03: 法喜樂不隱沒無垢味也。已上取意有垢味者。相-應煩
Z05_0078B04: 。無垢味不-應煩惱已上二事相去ルコト玄者。玄深也。
Z05_0078B05: 亦遠也。受樂與法喜樂スト。分ンコトハ
Z05_0078B06: 于意者可難。凡夫往生以後知故言玄。玄者幽
Z05_0078B07: 遠深妙之義。用玄之字最深釋也。已上
Z05_0078B08: 水功德下蹙枷懷𢘋者。此句非水難之義。何用水功德
Z05_0078B09: 之翻對耶。答。(マコトニ)其意難知。此文二句十六字也。然於
Z05_0078B10: 上十二字-盡水難之義。此外雖水難之句。意復可
Z05_0078B11: 上義。故更以不水難句。如是則一句成不足。此故
Z05_0078B12: 四字對句水難句此句。示三界之苦法
Z05_0078B13: 句作法者。雖用作對句也。況今雖類句
Z05_0078B14: 三界不定苦法。其義宜哉。已上
Z05_0078B15: 雨功德下。業貪者。過去業因少也。感薄者現在感果薄
Z05_0078B16: 也。已上若常雨花衣者。思難勢之趣。云若常降花衣意也。
Z05_0078B17: 會云。下也落也。此則伏難也。答。意云。以雨爲喩者。

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