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Z0160 論註捃詒書 輪超 画像

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巻_頁段行 本文
Z05_0077A01: 空ト一其義從二畦畹一至二累方丈一之文是也矣。又在狹而廣
Z05_0077A02: 者。維摩大士以二神力一於レ狹現レ廣。若止二神力一則是唯一
Z05_0077A03: 丈四方之石崛也。今ハ國土ノ廣ノ故ニ常ニ廣也。淨土ハ是眞
Z05_0077A04: 如一法句顯現而成二第一義妙境界相一。體遍滿ナレハ則用
Z05_0077A05: 亦遍滿。如二金獅子獅子金一。故起信論說二報身德用一云。所
Z05_0077A06: 住ノ依果モ有二無量種種莊嚴一。隨レ處示現ス。卽無レ有ルコトレ邊。
Z05_0077A07: 不レ可二窮盡一。離二分齊ノ相一矣。此文ノ上ニ云下諸菩薩從二初發
Z05_0077A08: 意一乃至二菩薩究竟地一。心ノ所見ナル者ヲ名爲中報身上。故他受
Z05_0077A09: 用之義分明也。又至レ下結云。所レ現之色無レ有二分齊一。隨レ
Z05_0077A10: 心能示下十方世界無量菩薩。無量報身。無量莊嚴。各各
Z05_0077A11: 差別ニシテ皆無二分齊一而不ルコトヲ中相妨上。此非二心識分別ノ能ク
Z05_0077A12: 知ルニ一以二眞如自在用義一故矣。此義釋論六號二廣大圓滿
Z05_0077A13: 無際門ト一。晨朝偈云。已成二窮レ理聖一。眞有二遍レ空威一。在レ西時
Z05_0077A14: 現レ小。但是暫隨レ機矣。私云。他受用遍滿ニ。井水之譬在二
Z05_0077A15: 糅鈔一。是則虛空量之義也。是亦云二三不成外之淨土一。聊
Z05_0077A16: 爾於二愚前一不二說法一也矣。又論ニ果報等ト者如二字選一。已上
Z05_0077A17: 形相功德ノ下。以二光明一稱二形相一者。非レ取二色相一。取二光明
Z05_0077B01: 自體滿不滿一。稱二形相功德一如二字選一。但不レ擧二科段一。今擧二
Z05_0077B02: 科段一。從二見日行四域一至二不滿十仞一。明二光明不滿一。以是故
Z05_0077B03: 下取二光明滿足形相一矣。註家不レ用二牒文一。含レ義而釋故。隨
Z05_0077B04: 分學者未レ能二義意一。已上
Z05_0077B05: 觸功德下。古註者難勢。記主上人不レ委故。所見者所レ惑。
Z05_0077B06: 隨而諸人所二分別一。難者意ノ曰。彼土寶物無量。何故譬二迦
Z05_0077B07: 旃隣陀草一種一耶ト難義也矣。予亦如レ此存。今曁二于老
Z05_0077B08: 年一。知二此義非一。如何者。淨土寶物雖二無量一爲レ顯二柔輭之
Z05_0077B09: 德一。譬二此土迦旃隣陀草一。何有レ咎乎。難者義非二此意一。難者
Z05_0077B10: 意曰。偈頌スル二寶性功德草一。則草字成二淨土寶物一。然寶物
Z05_0077B11: 無量。何爲二一種功德草一耶ト難スル義也。今予救二此義一云。
Z05_0077B12: 頌二寶性功德一則一字不足也。又頌二過迦旃隣陀草一。則一
Z05_0077B13: 字餘故。上句ハ一字不足。下句ハ一字餘ル故。取二下句ノ草ヲ一
Z05_0077B14: 足ス二上句ニ一。頌二寶性功德草一。此是偈頌之法也。彼土寶物皆
Z05_0077B15: 以非レ爲レ草。寶性功德ノ四字ハ法說。草一字譬說也。若書二
Z05_0077B16: 長章一者。可レ書下彼寶性功德ハ過リト中迦旃隣陀草ニ上。偈頌ノ
Z05_0077B17: 故ニ省二文字一而譯。三藏之巧筆也。何ソ怪ン。宗之知レ意者

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