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Z0100 観経諸解総目 鸞宿 画像

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巻_頁段行 本文
Z04_0184A01: 初地故。此三品人。皆是大乘聖人生位也。次擧
Z04_0184A02: 中輩三人者。諸師云。中上是三果人。何以得知。
Z04_0184A03: 彼卽得羅漢故。中中者。是內凡。何以得知。
Z04_0184A04: 彼得須陀洹故。中下者。是世善凡夫。厭苦求
Z04_0184A05: 生。何以得知。由彼經一小劫羅漢故。此之
Z04_0184A06: 三品。唯是小乘聖人等也。下輩三人者。是大乘始學
Z04_0184A07: 凡夫。隨過輕重。分爲三品。共同一位。求願徃生
Z04_0184A08: (文)今家破此諸師。先以聖人不淨土道理
Z04_0184A09: 於他解是云道理破卽引華嚴等是也。次以經九品
Z04_0184A10: 對諸師九品而破之。是云返對破具如玄文其記五之初。觀門抄三。(十七)
Z04_0184A11: 揩定六ノ(六)。鈔第二十(初)。新記三ノ(四十三丁)。疑端廿ノ(二)譯經傳通者。如科註中明
Z04_0184A12: 第九諸師異釋者。夫紊紛也者。宜以頌焉。扈皆也
Z04_0184A13: 者。宜以糺焉。其頌不精則害矣。其糺不明則害矣。
Z04_0184A14: 今此經之幽鍵也。精純曠邃。以難其玄奧乎。於
Z04_0184A15: 是斯二者交起而希也。有其眞詮乎哉彼淨影。
Z04_0184A16: 天台。嘉祥。靈芝等師。皆是法門導首。學海蟠龍也。
Z04_0184A17: 口則爲敎。于衆歸嚮如北斗。取筆則爲文。萬
Z04_0184B01: 人景仰似東旭。於戱奚爲至斯經。其惑乎深矣。
Z04_0184B02: 彼通定善於十六。而判致請於高勝。諍輩品於一
Z04_0184B03: 。而定所被於賢聖。亦身土勝旨。宗體差舛。其大乖
Z04_0184B04: 經旨者如斯。至其少違者。亦不少也。良以。其知
Z04_0184B05: 日。不他力深致。其辨如河。不果海
Z04_0184B06: 源底。唯是握各宗談柄。而不自力煉磨情解
Z04_0184B07: 故所然也。各各至文可辨。我日域宗敎者。一統原乎二祖。更
Z04_0184B08: 他也。昔者東漸大師。禀眞決於夢定。闡𤣥門
Z04_0184B09: 於吉水已降。綿々乎。不絕。森森乎日昌矣。然在世
Z04_0184B10: 四家鎭西。西山。長樂。九品寺。滅後有六派白旗。名越。藤田。一條。三條。小幡。
Z04_0184B11: 四家中。三家背傳。鎭西得正於六派中。五家違義。
Z04_0184B12: 寂惠得旨。其背傳違義。其趣不少。且如西山家
Z04_0184B13: 者。其大十有餘也。謂一代化前是一二尊二敎。是二光臺
Z04_0184B14: 依正。是三念佛三昧是四自力他力。是五兩三昧。是六定散。是七
Z04_0184B15: 一念業成。是八行門觀門。是九要門弘願。是十卽便徃生。是十一
Z04_0184B16: 因正行。是十二是等。其餘少違。亦且千也。文可
Z04_0184B17: 其門派中。又有深草。圓空西谷。淨音東山。證入嵯峨道觀

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