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Z0100 観経諸解総目 鸞宿 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z04_0185A01: 四派。又東山派中。有長門見性是覺入弟子。證入孫弟也。三心所
Z04_0185A02: 廢義廢定散十六觀門。唯立名號又存半自力半他力義南無二字是自力。阿彌陀佛是他力。
Z04_0185A03: 又此四外。有原山肥州聖達西山弟子其門徒有智心。云
Z04_0185A04: 一遍上人。所立云時宗。智心徒有淨阿諱眞觀是云
Z04_0185A05: 行上人其義具有別記次長樂寺派。其所違義。亦不少焉。
Z04_0185A06: 其大者。謂多念業成。是一臨終斷無明。是二念佛三心。是三
Z04_0185A07: 九品邊地。是四光明照不。是五此等也。云云次九品寺所
Z04_0185A08: 違義。亦不少焉。其大者。謂臨終發定。是一諸行本
Z04_0185A09: 願。是二此等。云云又門徒中。阿彌陀房立十六皆定
Z04_0185A10: 。甲斐空寂。立半自力半他力義。云云此三家所立
Z04_0185A11: 義。大率如此。又別有一念義。是成覺房幸西大師
Z04_0185A12: 弟子後被擯出所立也。一念卽佛智念。是念與行者信念
Z04_0185A13: 會。一念業成。所有法門。莫一念。故云一念義
Z04_0185A14: 圓光大師一念義停止起請文。出翼賛廿九(八)此人本台宗故。不本習。立
Z04_0185A15: 卽一念。談本迹彌陀。云云今時本願寺宗。不此意
Z04_0185A16: 此宗祖親鸞善信房綽空。本名範宴。慈鎭大僧正弟子。義於成覺歟。云云次
Z04_0185A17: 六派者。皆是記主禪師門資。於鎭西一派中而分派
Z04_0185B01: 矣。然至其所談。各非其違。如彼名越一念成望
Z04_0185B02: 西心具不生等是也。臨文應見。第十正解本文者。
Z04_0185B03: 今此書之作也。分註疏文其大義。攝略記文。助
Z04_0185B04: 其微言。間援他疏鈔。以私解經文。古徃今來。未
Z04_0185B05: 此註。今此書之興也。良科注師之勤也。惜哉。
Z04_0185B06: 其文拙其義疎也。夫奈之何。斯非其功之鈇哉。臨
Z04_0185B07: 之可見。
Z04_0185B08:
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Z04_0185B14:
Z04_0185B15:
Z04_0185B16:
Z04_0185B17: 觀 經 諸 解 總 目 畢

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