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Z0100 観経諸解総目 鸞宿 画像

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巻_頁段行 本文
Z04_0180A01: 能詮之敎唯一。而所詮之宗乃二乎。答。一敎二敎。是所望不同。不
Z04_0180A02: 。記主擧二義。而不破斥。是無妨故歟。然如彼揩
Z04_0180A03: 定新記等者。爲所立歟。若不爾者。偏滯之罪。
Z04_0180A04: 遁也。彼西谷了音鈔一。十八右此一門二義也。
Z04_0180A05: 是非。又藤田性眞見聞云下若讓功於本。屬彌陀敎
Z04_0180A06: 其義無妨。新記二(三十八丁)云。雖是釋尊所說言敎。讓功於本。則彌陀願故。配二佛彌陀敎。非釋尊不
Z04_0180A07: 敎。請以意會。勿言害一レ事。思而應知。第六定散料簡者。此有三別
Z04_0180A08: 謂今家。諸師。及他流義。初擧今家正意者。定息
Z04_0180A09: 慮以凝心。從日觀下。至十三觀已來。名爲定善
Z04_0180A10: 韋提致請也。散卽廢惡以修善。三福九品。名爲
Z04_0180A11: 。是佛自說也。定善之中。卽有二義。一謂思惟。
Z04_0180A12: 二謂正受。言思惟者。卽是觀前方便思想彼國依正
Z04_0180A13: 二報。總別相也。卽地觀文中。說言如此想者名爲
Z04_0180A14: 粗見極樂國土。卽合上敎我思惟一句。言正受者。
Z04_0180A15: 想心都息。緣慮並亡。三昧相應。名爲正受。卽地觀
Z04_0180A16: 文中。說言若得三昧。見彼國地。了了分明。卽合
Z04_0180A17: 敎我正受一句。韋提希致請。有通有別。言通者。
Z04_0180B01: 卽有三義不同。一通所求韋提白佛唯願爲我廣說無憂
Z04_0180B02: 惱處者。卽是韋提標心。自爲通請所求。二通去行
Z04_0180B03: 願佛日敎我觀於淸淨業處者。卽是韋提自爲通請
Z04_0180B04: 酬通請世尊光臺現一レ國。卽是酬前通請爲我廣說之
Z04_0180B05: 。別者則有二義。一別所求。從韋提白佛我今樂生
Z04_0180B06: 極樂世界阿彌陀佛所者。卽是韋提。自爲別選所求
Z04_0180B07: 別去行唯願敎我思惟敎我正受者。卽是韋提。自爲
Z04_0180B08: 別行已上玄文三雙能請所請能說所說能爲所爲六重之釋。具如玄文
Z04_0180B09: 云云次明諸師異解者。諸師料簡。凡有二錯。一定散
Z04_0180B10: 俱因韋提致請之錯。二所說正宗。十六皆定之錯也。
Z04_0180B11: 謂諸師將思惟一句。用合三福九品。以爲散善。正受
Z04_0180B12: 一句。用通合十六觀。以爲定善。淨影會本疏三(廿九左)等。其
Z04_0180B13: 文分明也。自餘諸師亦然。嘉祥。龍興。法常。道誾等。十六皆定者。
Z04_0180B14: 淨影疏上(十左)九品。爲他生觀。觀察他人九品生相
Z04_0180B15: 云云天台會本疏五(九右)上品生。觀徃生人。有二。一捨
Z04_0180B16: 中下。得勝上品觀。二識位之三品觀也。取意四明解云。乃
Z04_0180B17: 是修前觀法因。行者觀於九品往生之相嘉祥疏之(四十一左)此三輩是生淨土之因。

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