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Z0080 大経聞書 禮阿 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z04_0100A01: 公於自坊大經時。曉雲並法達列
Z04_0100A02: 其間義勢始中終諸行三心不必生念佛三心必生
Z04_0100A03: 彼國。此時作惡强者云事無音云々。法達問云。此事
Z04_0100A04: 八坂御談義。念佛三心不必生コソ承候シカ。
Z04_0100A05: 此間御義相違如何。彼答云。八坂ニテモサ申シタリ
Z04_0100A06: トハ覺候ハヌ者ヲト云々。又其間兩僧連連還來
Z04_0100A07: 彼所述云々。或時愚僧又徃彼坊道公。次テニ此兩
Z04_0100A08: 僧與道公スルヲ三心不必生聽聞。其時彼
Z04_0100A09: 上人出三心不必生證據。授手印至誠心
Z04_0100A10: 四句。多實少虛徃生不定ヘリ。是多實之
Z04_0100A11: 至誠心具足ハレハコソ至誠心四句ニハラル
Z04_0100A12: ヽソ。然者乍至誠心徃生不定之證據也云々難
Z04_0100A13: 云。造ルニハ四句ンカコソスレ。其レ
Z04_0100A14: ヲモ可誠心具足トヤ。今多少之句亦非レ𪜈觀經
Z04_0100A15: 至誠心具足ニハ。爲ンカ四句之有不審
Z04_0100A16: 哉等云々。彼云。授手印四句其據子細タリ
Z04_0100A17: 云々。彼又云。我義傳計シタリトハシ思合
Z04_0100A18: ハシ候歟。
Z04_0100B01: 右四修不具足者不徃生念佛四種正行
Z04_0100B02: ニハ云々。以上度度問答如此。倩案ルニ彼所存
Z04_0100B03: 悲殆道者下流歟。初ンニ其義自知ラハ
Z04_0100B04: ヿヲ失直セハ悔變之由。尤ルニ尋常之儀。南都
Z04_0100B05: 北嶺學者名利義道ヲヤ
Z04_0100B06: 遁世學道哉。義道始中終改轉顯以前著述畢。
Z04_0100B07: 正和二年談義之時念佛三心必生ナカラ
Z04_0100B08: 證據於手印四句。手印四句多少四句ヲハ
Z04_0100B09: 念佛四句ヘリ。若念佛三心必生
Z04_0100B10: 證道於手印耶。是義勢與證據相違セリ。
Z04_0100B11: 之耶。愚案之至之乎。只是根本
Z04_0100B12: 之義念佛三心不必生センカ故。求メテ證據其時
Z04_0100B13: 義道於今時。仍文與義乖變スル也。又就四種正
Z04_0100B14: 四種不具足徃生セントシキト云會釋。慦昔於
Z04_0100B15: 其論之時。以四修セシ轉計之刻。如
Z04_0100B16: 此僞スル者也。奸謀之趣殆超タリ世俗人。如此自
Z04_0100B17: 由改轉今案相傳。其心中可之。

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