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Z0080 大経聞書 禮阿 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z04_0101A01: 縱雖ナルト相傳言在ラハ耳底者何重重
Z04_0101A02: センヤ。又件談義或時法達尙フニ三心不
Z04_0101A03: 道公。所詮多實少虛不定云フハ退者ナル
Z04_0101A04: ヘシト云々。法達歸此事。此料簡亦尤非也。若
Z04_0101A05: 爾者何退者不生スルヲ時述スル
Z04_0101A06: 三心不必生哉。年來霍執只此事也。若可クハ退
Z04_0101A07: ナル何難乎。又何自語相違哉。又或時彼
Z04_0101A08: 門弟上足萬阿來臨愚僧對レニ道公義勢。萬
Z04_0101A09: 阿云此事實歎存。仍因法等連連雖其義勢
Z04_0101A10: 云々。愚僧問云。此法門度度被改變尤所
Z04_0101A11: 思也。而又被相傳候何候ケル事ソヤ。萬阿答
Z04_0101A12: 云。相傳申候然阿上人御時道公被申上人
Z04_0101A13: 。如何カシ候ハムスル。某虛實俱具ニテハント
Z04_0101A14: 云々。上人仰。其多少コソ依タランスレト被
Z04_0101A15: 候ケル。付此御語サテハ三心乍具足不定
Z04_0101A16: ランスルコソト被意タルカ故。此相傳
Z04_0101A17: 申候云々。愚僧難云。多少コソ依ランスレト
Z04_0101B01: 仰タランカラニ。三心不定證據ニテハ有也。
Z04_0101B02: 此御語此義意得ラレツラン事返返難思云々。此
Z04_0101B03: 事萬阿傳說ナレハ中間䚹謬モヤアルラント覺ユレ
Z04_0101B04: トモ。如キハ傳說三心不定誠證。剩レハ
Z04_0101B05: 決疑抄等料簡御詞也。其故授手印ニハ多實少虛ヲハ
Z04_0101B06: 不定句被タレトモ。決疑抄ニハ多少ヲハタリ
Z04_0101B07: 必生。其譬喩ニハ小鹽於大水云々以此義
Z04_0101B08: ルニ。道公虛實俱具身也レケルヲ。多
Z04_0101B09: コソ依ンスレト慰誘ケルハ虛實俱具ナリト
Z04_0101B10: 多實少虛ナラハ徃生コソセメト被思食レケルテ仰。云
Z04_0101B11: 甲斐ナクナル僻見之基返返不便之次第也。一盲牽
Z04_0101B12: 衆盲其上僻案推而可。爲ンカ此義粗師
Z04_0101B13: 製作書籍一々料簡。抂正意悉錯失
Z04_0101B14: 。傳聞ンカ此義數卷書云々。今見解
Z04_0101B15: 根元義道改轉ルニ之其文理不ルニ改自。以
Z04_0101B16: 前重重問答或自身對揚他人傳說一一
Z04_0101B17: スル縱雖一レ言義道違失。若

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