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Z0080 大経聞書 禮阿 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z04_0099A01: ラム。愚僧又云。其次第コソ委細ハリタク。彼答
Z04_0099A02: 云。今日已。怠退出。又今
Z04_0099A03: 問答之趣言ニハリト小異。問答義勢之大途于今
Z04_0099A04: 忘却。併述其義勢卽以冥衆者也。其
Z04_0099A05: 後德治二年四月之比。道公於八坂光明寺自作
Z04_0099A06: 大經之時述云。念佛三心必生彼國諸行
Z04_0099A07: 三心不必生是相傳之義也。但念佛作惡强クハ
Z04_0099A08: 徃生云々。其時宿蓮社圓寂列彼談義之座。聞此事
Z04_0099A09: 歸來彼所述。愚僧敎兩人。明日徃
Z04_0099A10: 之。謂念佛三心必生彼國存。作惡强クハ
Z04_0099A11: 云事義道參差ナリ。依作惡强生云者念佛
Z04_0099A12: スヤ不必生ナルニ退者或三心不具ナラハ
Z04_0099A13: 作惡不ス𪜈强何センヤト之云々。兩僧徃ルカ
Z04_0099A14: 。其時承伏難念佛三心亦不必生云々。
Z04_0099A15: 兩僧歸彼承伏之義。彼問答之次第唯覺房以
Z04_0099A16: 下現座聽聞之衆悉之畢。其後經兩三日愚僧
Z04_0099A17: 光明寺道公。三心不必生事此間御義
Z04_0099B01: 承候ヘハ諸行三心不必生念佛三心必生云々此事與
Z04_0099B02: 先師御問答之時念佛三心ニテコソ御相論候シカ
Z04_0099B03: 何。道公答云。サ候ハハサニテモ候。旣第十八願
Z04_0099B04: 乃至十念若不生者不取正覺ヘハカク申候カシ。三
Z04_0099B05: 御知見候。此事相傳ニテナシトハ思候ハスト
Z04_0099B06: 云々。愚僧難云。ナトサ候ハハ相傳トハ仰候
Z04_0099B07: コソ。彼答云。サ申候トモ誰用候ハンソ愚僧又云。適參
Z04_0099B08: 會之次此事委細申承候。彼答云。談義之時分
Z04_0099B09: 聽衆又皆來集候。不問答云々。其座東
Z04_0099B10: 山邊遁世者共來臨セリ。彼等云。此事一大事ニテヘハ
Z04_0099B11: 時分サカリ候トモ只委細御沙汰候云々。
Z04_0099B12: 道公云。談義時分到候トテ頻遁避之氣。即立
Z04_0099B13: 仕道場。誦第十八願レハカク申候
Z04_0099B14: カシト答フル意趣。乃至十念乃至リテ上盡一形
Z04_0099B15: 相續無間念佛。四修具足含マセテ爲スト本願
Z04_0099B16: 。四修闕ケナハ三心具足ストモ徃生セシト云
Z04_0099B17: ナルカ故如此被レキ述。其後又正和二年仲秋之比。道

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