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Z0080 大経聞書 禮阿 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z04_0098A01: 云マテノ釋ケル歟タリ得。然至心廻向言廻スヤ
Z04_0098A02: 過去レトモ依用。植諸德本至心廻向
Z04_0098A03: 二世スル先德所見足レリ仰信スルニ
Z04_0098A04: 尋。此願所被何ナル機耶。答。於念佛諸行之中。或
Z04_0098A05: 三心不具行者或心行退轉者是當願機也。又其
Z04_0098A06: 機於極樂係念行者之。若聖道
Z04_0098A07: ナラン淨土機根此願所被。願文係念
Z04_0098A08: ナルカ。又唯願之類所被歟。願文雖
Z04_0098A09: 係念及植善果遂スルルカ係念。但係念
Z04_0098A10: ランハ助因力似タリ。三生四生遲疾可
Z04_0098A11: 此差別者哉。
Z04_0098A12: 難。縱三心具足行者アリト念佛心弱作惡强
Z04_0098A13: 間斷者何順次機耶如何。答。此事永仁四五
Z04_0098A14: 年道公造大經抄先師時。最前
Z04_0098A15: 廿願所被機。或是退者或作惡强而無間斷。心
Z04_0098A16: 行微弱而不相續。如此等類順次不生而乘此願
Z04_0098A17: 二三生等果遂宿善彼抄全文。就此作惡强者トイフ先師起
Z04_0098B01: 疑問云。退者外擧作惡類。雖不退亦但依作惡
Z04_0098B02: 不生。若言爾者不文理云云。此問端
Z04_0098B03: ヘリ再徃問答。所詮道公最初所存念佛
Z04_0098B04: ナリト四修不具足貪瞋煩惱來間。作惡自念佛クハ
Z04_0098B05: 三心具足スト徃生。第十八願意三心四
Z04_0098B06: 具足行者若不生者レタリトセリキ。仍
Z04_0098B07: 師上人問答之時先師三心セテハアラン
Z04_0098B08: ソ說クカ必生彼國ニトヲハ。彼返答ニハサテ四
Z04_0098B09: 修不具足トモヤト被已上根本義務其後乾元二年夏比。
Z04_0098B10: 故成阿聖靈追善導師道公說法以後對面之
Z04_0098B11: 。愚僧尋念佛三心不必生。徃生
Z04_0098B12: ヲハ三心具不具之。三心若不定ナラハ何以
Z04_0098B13: 得生定否ヲハ乎。御所立之義委細欲ハラント云云彼
Z04_0098B14: 返答云。懷感旣セリ輕重若等前作前受。是ヲハサテ
Z04_0098B15: 意得ンソ。予任セテ此釋此義也云々。愚僧尋云。
Z04_0098B16: 懷感釋業成之相者宗家御釋ニハシト
Z04_0098B17: 之義ヲハ立歟耶云云。彼答云。イサ加何カ候ハムス

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