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Z0080 大経聞書 禮阿 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z04_0054A01: 權實二種。其中通諸下至マテハ無願三昧一佛乘
Z04_0054A02: 實德善立下至マテハ滅度。分一說三。成權德
Z04_0054A03: 道理可然故。二亦無所作下至マテハ眞實之際
Z04_0054A04: 三顯一成ヿヲ二德。其亦無下至マテハ周徧。開三顯
Z04_0054A05: 一成實德。濟諸下至マテハ之際一佛乘權德
Z04_0054A06: 方便眞實文相分明也。其義可知。
Z04_0054A07: 凡此法門當經玄旨也。開權一乘極談ナルカ
Z04_0054A08: 嘉祥者。於開闡法門猶談法華之一貫。況
Z04_0054A09: 當文乎。伹此義至下別序。說惠以眞實之
Z04_0054A10: 之文。當委旨耳。初實德亦無所作
Z04_0054A11: 云。亦ロハ顯者雖ツト。亦會スト一云ントスル也。
Z04_0054A12: 而今分一說三。開三顯一。莫定惠
Z04_0054A13: 兩重文廣定惠。謂通諸下。至マテハ
Z04_0054A14: 是則惠解明ナリ諸法。而智惠所解不理事。事
Z04_0054A15: 相雖。總スル生界器界。三也。又供
Z04_0054A16: 下至マテハ電光。是定通捷疾相也。又善學下至マテハ
Z04_0054A17: 之法又惠也。壞裂下至マテハ之地並定惠力也。得空
Z04_0054B01: 又定也。今供佛者。見レハ。故
Z04_0054B02: 養等。受學必依。故ヿヲ。則次文
Z04_0054B03: 。其意分明也云々。次開三顯一二。一亦無
Z04_0054B04: 下至マテハ得平等法。正開三顯一。謂三乘皆無作無
Z04_0054B05: 有無起無滅ナレハ。三乘三是則開三也。於
Z04_0054B06: 平等是則顯一也。平等法者卽是平等大會一乘
Z04_0054B07: 法也。其義當文分明。一乘道一乘敎今所明耳。二
Z04_0054B08: 具足下至マテハ周徧。明其定惠深廣ナルヿヲ。已シヌレハ
Z04_0054B09: 一佛乘。雖止雖觀是圓是實。定惠二法豈ンヤ
Z04_0054B10: 深廣。依之今文則嘆其相。於具足下至マテハ
Z04_0054B11: 寂定。定惠相也。深入下至マテハ周徧。定惠
Z04_0054B12: 也。初明定惠普廣。總持惠也。三昧定也。無量百
Z04_0054B13: 千是其廣相。諸根智惠廣普寂定。如定惠廣
Z04_0054B14: 普言。在智與トニ一レ定。諸根惠所依也。六識
Z04_0054B15: 相應惠。依六根而起諸根也。次定惠
Z04_0054B16: 深相。深入等惠深也。得佛等定深也。菩薩法
Z04_0054B17: 法寶藏。是雖敎理行果今取敎法

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