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Z0080 大経聞書 禮阿 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z04_0053A01: 方便。自分自利々他淨影入佛法藏下至マテハ拯濟無
Z04_0053A02: 。又勝進二利如淨影二利中入佛法藏。至マテハ
Z04_0053A03: 現成等覺二利。自處兜率天マテハ拯濟無
Z04_0053A04: 利他相。其利他。分文於九相。其
Z04_0053A05: 義不。闕住胎。法位八相文似タリ
Z04_0053A06: 。其說法。言法城者𣵀槃也。言法門
Z04_0053A07: 諸度也。嚴護義開闡次下之。謂洗濯垢
Z04_0053A08: 汚。顯明淸白者卽嚴護相也。隱弊𣵀槃。煩惱垢障
Z04_0053A09: 也。然ルニ其塵垢理性顯明也。是則莊嚴𣵀槃也。
Z04_0053A10: タヒハメ隱弊。是則守スル𣵀槃城也。淸
Z04_0053A11: 自性。謂理性是白淨法ナルカ故。又光融佛法
Z04_0053A12: 宣流正化開闡之相也。開卽闡無別義。光弘融
Z04_0053A13: 也。弘通佛法正化一レ絕。是則開闡法門之相也。
Z04_0053A14: 他師義釋義尙未了。仍私加料簡。次消除
Z04_0053A15: 諸漏下。至マテハ淸淨無穢權實二德淸淨ナルヿヲ。謂
Z04_0053A16: 利除諸漏故。利他又淸淨也。二利文可見。次
Z04_0053A17: 如下至マテハ愍傷衆生二德自在ナルヿヲ。此中譬喩權實
Z04_0053B01: 之相交雜。合譬其相次第セリ。學一切下至マテハ縷練
Z04_0053B02: 實德也。所住ヨリマテハ衆生權德也。此中所住安諦雖
Z04_0053B03: 實德。率權德由權文。未曾慢恣
Z04_0053B04: 。不憍慢放縱也。次如是下至マテハ具足
Z04_0053B05: 二德耳。二道敎權實德。中菩薩經典
Z04_0053B06: 等者。因普現道敎生起。今嘆德
Z04_0053B07: 經典也。道所詮諸度也。就。菩薩
Z04_0053B08: マテハ要妙自利他。名稱下至マテハ十方利他也。言
Z04_0053B09: 者敎也。言要妙者道也。其文可云々。次
Z04_0053B10: 無量下至マテハ衆人。約道敎勝進二德。無量
Z04_0053B11: マテハ已立實德也。如來下至マテハ衆人是權德也。
Z04_0053B12: 菩薩成勝進行。必依佛加護念。佛所住
Z04_0053B13: 也。佛所立敎也法位釋。次通諸法性下。至マテハ不思議
Z04_0053B14: 道敎スルニ權實德。皆以定惠而成スルヿヲ上レ功也。
Z04_0053B15: 是則次上以甚深禪惠。今段生起スル也。
Z04_0053B16: 之通諸下至マテハ眞實之際自分二德
Z04_0053B17: 。一通諸下至マテハ滅度。於一佛乘分別說三。成

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