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Z0070 無量寿経大意 了慧 画像

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巻_頁段行 本文
Z04_0040A01: 也。雖然念佛來迎。傍助念來迎諸行來
Z04_0040A02: 迎之願。只是且性習不同執法各異之一機。故
Z04_0040A03: 隨他願也。大經釋云。上本願但念
Z04_0040A04: 。上來迎等。明助念往生。諸行往生
Z04_0040A05: 已上第十八但念佛者。是隨自也。來迎
Z04_0040A06: 助念諸行。是隨他也 彌陀願々。有隨自他故。
Z04_0040A07: 釋迦亦有隨自他。二尊一致相違。故
Z04_0040A08: 說如淨等也。時會聽衆。聞本願時。總
Z04_0040A09: 萬行往生之義。然𪜈而未隨自他。故
Z04_0040A10: 。聞一向專念一音。隨類各解廢立等
Z04_0040A11: 大經釋云。今三輩但念佛。有助念
Z04_0040A12: 。亦有但諸行往生。佛以一音說法
Z04_0040A13: 衆生隨類各得解。已上依二尊佛意。懷
Z04_0040A14: 疑惑。終流通。正解隨自隨佗之意。廢
Z04_0040A15: 隨佗萬行。歸於隨自念佛。故大經釋云。上ニハ
Z04_0040A16: 機緣。且助念徃生。及諸行徃生之旨
Z04_0040A17: 本願。至于流通。廢諸行但念佛
Z04_0040B01: 也。助行スラ。況但諸行ヲヤ哉。已上至流通
Z04_0040B02: 餘行之後。一向唯說隨自念佛。乃至法滅百歲
Z04_0040B03: 時。留念佛隨自徃生。大經釋云。然今復擧百年
Z04_0040B04: 之時但念佛徃生。意今時但念佛徃生也。已上
Z04_0040B05: 則二尊出世隨自本懷。但是在念佛。故釋迦
Z04_0040B06: 廢遣隨自唯是念佛一行ナリ。彌陀來迎ニモ。隨自但
Z04_0040B07: 是稱名一行而已。以此義。此經大意。稱名
Z04_0040B08: 念佛之一行也。流通說。我以慈悲哀愍等者。是序分說無盡大悲是也。問。隨自
Z04_0040B09: 隨他義。出リヤ。答。出選擇。如
Z04_0040B10: 。隨他之前ニハ暫雖定散門。隨自之後ニハ
Z04_0040B11: 定散門。一タヒ以後永閉唯是念佛
Z04_0040B12: ナリ。彌陀本願。釋尊付屬意在此矣。已上觀經
Z04_0040B13: ナリ。大經亦爾ルヘシ。故大經釋云。此經三輩
Z04_0040B14: 。說助念及諸行。後流通中廢之。唯明
Z04_0040B15: 。其次第似觀經。觀。先機緣
Z04_0040B16: 十三定善三福九品之業。明諸行往生。其次
Z04_0040B17: 此法付屬シ下フ。文云佛吿阿難汝好持是語等。乃至

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