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Z0070 無量寿経大意 了慧 画像

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巻_頁段行 本文
Z04_0039A01: 無量壽經大意 望西樓加大意爲八卷
Z04_0039A02:
Z04_0039A03:            望西樓沙門了慧
Z04_0039A04: 祖師大經。大五意。初大意。釋迦捨テテ
Z04_0039A05: 無勝淨土。出下フヿハ此穢土。本淨土之敎。勸
Z04_0039A06: 衆生。爲ナリンカ淨土。彌陀如來捨テテ穢土。出下フヿハ
Z04_0039A07: 彼淨土。引穢土衆生。爲ナリ淨土。是則諸
Z04_0039A08: 佛出淨土穢土本意也。已上今案ルニ此釋。釋尊出
Z04_0039A09: 本懷極唱唯在淨敎此經云。如來以無盡大
Z04_0039A10: 悲矜哀三界。所以出興於世。光闡道敎欲拯群萌。惠以
Z04_0039A11: 眞實之利。序分文又云。其ヿヲ彼佛名號。歡喜
Z04_0039A12: 踊躍。乃至一念センニ。當知此人サタメテ大利。則是
Z04_0039A13: スルナリ無上功德流通文序分眞實之利。流
Z04_0039A14: 無上大利。斯乃正宗說稱名徃生之功
Z04_0039A15: 德也。故正宗云。諸有衆生聞其名號。信心歡喜乃至
Z04_0039A16: 一念。至心回向願生彼國。卽得徃生住不退轉。唯除
Z04_0039A17: 五逆誹謗正法。已上上輩文云。一向專念無量壽佛。
Z04_0039B01: 中輩全同下輩文云。一向專意乃至十念々無量壽佛。乃
Z04_0039B02: 至一念々於彼佛。已上是爲釋迦出下フ於穢土之本懷
Z04_0039B03: 也。又阿彌陀如來出世本懷。唯在稱名念佛徃生
Z04_0039B04: 願文云。乃至十念若不生者不取正覺。已上是爲
Z04_0039B05: 彌陀出下フ於淨土之本懷也。淨穢雖ナリト。皆令ルヲ
Z04_0039B06: 穢土念佛衆生ヲメ生淨土。以爲二尊隨自
Z04_0039B07: 。若約隨佗。二尊同以萬行徃生本懷
Z04_0039B08: 是故釋迦廣諸行徃生。如三輩。發菩提心
Z04_0039B09: 修諸功德往生其國。取意是釋迦隨他本懷。又
Z04_0039B10: 第十九本願云。發菩提心修諸功德至心回向。不
Z04_0039B11: 現其人前者不取正覺。略抄此願餘行來迎以爲
Z04_0039B12: 彌陀隨他本懷。以此義。二尊隨自隨他雖異。
Z04_0039B13: 皆令ルヲ穢土下根衆生ヲメ生淨土
Z04_0039B14: 已。問。釋尊隨自隨他之說。在付屬其義顯著ナリ
Z04_0039B15: 彌陀隨自隨佗義。未其文。答。六八
Z04_0039B16: 彌陀說也。而本願。於念佛門一願
Z04_0039B17: 生因。餘善不然。斯乃專彌陀隨自本意

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