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Z0040 糅眼記 聖聡 画像

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巻_頁段行 本文
Z03_0314A01: 。會觀念門等。以色光外無心光故。釋心光於色
Z03_0314A02: 。若就次義般舟讚等。法レ𪜈一心。說必次第
Z03_0314A03: 照處是攝。故只心光。云云難云。觀念門料簡未盡也。上
Z03_0314A04: 既云一一遍照等。是總擧色光。下云常照等。是從
Z03_0314A05: 別歟。答。既云但有惠念等。知上念佛意也。
Z03_0314A06: 遁而言之。不色光惣照一切。而今所論者。經說
Z03_0314A07: 光明。只是說攝取光故。照攝共局念佛也。云云問。
Z03_0314A08: 鈔四十卷(七右以下)。色心兩光。其義如何。答。非是光體有其二
Z03_0314A09: 只是副佛意心光。佛意者護念也。故云攝取。此雖
Z03_0314A10: 光明非攝取名字。以光攝護不捨。故於光立
Z03_0314A11: 攝取名。譬如月有懷兎之名。云云亦如送火迎火
Z03_0314A12: 。云云
Z03_0314A13: 〔三十〕畫夜增減之事酉譽上人引本文書。御口筆了曉執筆。
Z03_0314A14: 俱舍頌曰。世間品卷四(八十九)。雨際第二月後九夜漸增。寒第四
Z03_0314A15: 亦然。夜此。已上頌疏云。日行此洲。既有
Z03_0314A16: 。故使畫夜有減有上レ增。從雨際第二月等。云云
Z03_0314A17: 〔三十一〕觀音光中現五道事
Z03_0314B01: 問。觀音光中現五道。豈不無三惡趣願耶。答。記
Z03_0314B02: 定記三。云。此現大悲所化形。更非譏嫌矣。鈔云。四十一(六十)。
Z03_0314B03: 光中所現大悲所表。無三惡趣。且嫌譏嫌。雖現非
Z03_0314B04: 惡。云云
Z03_0314B05: 〔三十二〕略頌云。若聞此說。莫疑之事
Z03_0314B06: 頌義云。指次上實義。當門結故。或可。廣指上來
Z03_0314B07: 此說。所謂諸說但歸此一說。其一說者。卽是無說。
Z03_0314B08: 其無說者。卽是實義。其實義者。第一義諦妙境界相。
Z03_0314B09: 第一義諦卽是實相。妙境界相。卽是法身。言法身者。
Z03_0314B10: 卽是平等。言平等。是無差別。無差別者。卽是無相。
Z03_0314B11: 無相而相。卽是自然。虛無之身。無極之體矣。問。經
Z03_0314B12: 淨業正因。群疑論何改淨之言。云善業正因耶。答。
Z03_0314B13: 論文爲有所得ナルヿヲ。可三性中對惡無記。以
Z03_0314B14: 善言淨矣。藤田。
Z03_0314B15: 〔三十三〕名句文身之事
Z03_0314B16: 法自性。目之爲名。顯義周圓。目之爲句。如
Z03_0314B17: 諸行。目有爲體也。渡M(シテ)無常。卽顯諸行定非常住

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