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Z0040 糅眼記 聖聡 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z03_0315A01: 既簡常。顯差別義。今既周盡卽名爲句。文者卽是字。
Z03_0315A02: 字者非紙上字。要名句二法。依文字顯故。然則或有
Z03_0315A03: 一字成一レ名。如火言一レ水是也。或有二字成一レ名。言
Z03_0315A04: 是也。亦有三字。四字。五字成一レ名。此皆不定。所詮
Z03_0315A05: 但呼得總體卽云名也。言句者。亦多少不定。如
Z03_0315A06: 諸行無常。則四字爲句。若五言偈七言頌。卽五字七
Z03_0315A07: 字之爲句。亦有九字爲一レ句。極多用十八字句。云云
Z03_0315A08: 唯識論二云。然依語聲分位差別。而假建立-名句文身
Z03_0315A09: 名詮自性。句詮差別。文卽是字。爲二所依矣。名句爲二。二依
Z03_0315A10: 文故。摠而言之。名句文法也。身者三種法體
Z03_0315A11: 別別ナルヲ身。故云名身句身文身。呼顯惣體
Z03_0315A12: 。簡-別差異句身。此之名句二法。依語表而顯。故
Z03_0315A13: 名身句身。惣別分明呼顯。從口出知有爲無
Z03_0315A14: 爲諸法。是文身也。故云。文卽是字。爲二所依。云云
Z03_0315A15: 〔三十四〕唵阿羅波者農
Z03_0315A16: 五字祕密大智神呪陀羅尼經云。若有男女。能受持者。
Z03_0315A17: 能除怖畏。無自在。身心安樂故矣。又云。受持此
Z03_0315B01: 者。乃至一切皆吉祥矣。
Z03_0315B02: 〔三十五〕不具三心念佛者。闕順次往生機。是可三生果
Z03_0315B03: 耶之事
Z03_0315B04: 私云。問。不具三心念佛者。闕順次往生機。是可
Z03_0315B05: 三生果遂耶。答。可預也。肝心鈔云。二十願念佛
Z03_0315B06: 諸行不至心者機。已上難云。三生果遂者。二十願
Z03_0315B07: 也。彼願意。以係念願體事。當流相傳也。全以
Z03_0315B08: 願體也。若然者不具三心唯行者。非二十願機。何
Z03_0315B09: 預三生果遂耶。答。設云不具三心者。何隨分無
Z03_0315B10: 念義。係念者。未入三心惣厭欣分齊歟。然ラハ唯惣安心
Z03_0315B11: 分齊何有隨分係念。廿願益預サラン耶。難云。旣本願
Z03_0315B12: 念佛シタル不具三心者也。設無係念義。以去行斗
Z03_0315B13: 果遂。何强以係念果遂スト云耶。答。既不具三心者也。云
Z03_0315B14: 阿本願念佛タル云。若不具三心念佛。非本願念
Z03_0315B15: 佛也。若又以去行果遂云ハヽ。植衆德本言。本願大差
Z03_0315B16: アル也。所以者何。植衆德本者。未念佛諸行。惣今
Z03_0315B17: 果遂機所由故。若過去不具三心念佛去行

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