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Z0040 糅眼記 聖聡 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z03_0301A01: 所詮於一切時一切處。隨身口意。所有作業。悉當
Z03_0301A02: 唯是心。乃至知唯妄念無實境界。勿休廢。是
Z03_0301A03: -學唯心識觀。乃至想觀內外色。隨心生從心滅。
Z03_0301A04: 乃至習見佛色心。亦復如是。隨心生隨心滅。如
Z03_0301A05: 幻如化。乃至若學習有如實觀者。思-惟心性無生無
Z03_0301A06: 。不見聞覺知。求一切分別相。乃至廣說。已上
Z03_0301A07: 言唯識者是智。眞如者是理。若智若理。竝非事觀
Z03_0301A08: 故今斥之。問。弘決第二。引彼經云。唯識歷事。眞
Z03_0301A09: 如觀理。已上何云竝非事觀。答。記鈔之意彼歷事者。對
Z03_0301A10: 唯理事。所謂唯理者。實相眞如觀也。對之且雖
Z03_0301A11: 唯識歷事。萬法只是理性一心觀之。理性一心豈是
Z03_0301A12: 事觀乎。故云竝非事觀。何同淨土敎門。心外實有淨
Z03_0301A13: 土。但著有相事觀。指方立相之事相乎。云云鈔云。但今
Z03_0301A14: 此宗指方立相事相。正シクハ卽相相。非隔相。其レハ
Z03_0301A15: 佛智見前也。機情之前ニハ。唯事唯相。彼諸師意。於
Z03_0301A16: 情前。作唯識淸淨等觀之。故堅破之。云云問云。無
Z03_0301A17: 想觀不淨土耶。答。可生也。但今所言者。他師
Z03_0301B01: 指方立相事觀。釋法身無相理解故。破之也。若通
Z03_0301B02: 機。以無相觀生卽生。已上中品解第一義其證也。
Z03_0301B03: 〔傍〕直牒一(七)云。師仰云。修理之人。廻向時願西方故。
Z03_0301B04: 〔二十五〕彼土不共業感共受用之事
Z03_0301B05: 問。𤣥義分(五)解釋云。餘上六觀。是其通依。卽屬法界之
Z03_0301B06: 凡聖。但使生者。共同受用。故言通也。已上然所
Z03_0301B07: 共同受用。記三(三十七)云。淨土依報。爲是衆生共業
Z03_0301B08: 感故。共受用トヤ耶。若云共業感一者。一切淨土。唯佛所
Z03_0301B09: 變。故攝論云。有衆生共用。而非共因。如淨土
Z03_0301B10: 聖等輩。直生淨土。無自變故。已上若云共業感者。
Z03_0301B11: 靈芝云。以諸佛淨土。必假十方衆生同業共成。故歷
Z03_0301B12: 劫化也。令善業。攬彼淨業。以成其土已上彼此相
Z03_0301B13: 違云何會通。答。不共業感。共受用也。不共等八字。頌義文也。
Z03_0301B14: 出二文。各各有其意。先攝論意。一切淨土。諸佛因
Z03_0301B15: 中。所修淸淨功德所感。是故判云而非共因。雖
Z03_0301B16: 。而佛神力。直令生者ヲM(シテ)共同受用。次靈芝意。雖
Z03_0301B17: 化佛所感淨土。而因行時。與物結緣。令善業。成

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