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Z0040 糅眼記 聖聡 画像

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巻_頁段行 本文
Z03_0300A01: 爲下不レ堪二唯理無相觀一。而煩惱賊害凡夫上所レ設。唯事有相
Z03_0300A02: 觀也。授何以二理觀一。故知。爲下不レ堪二第九事佛眞觀一之機上。
Z03_0300A03: 所二假立一形像觀也。故假觀。云レ假云レ眞。俱是有相。云レ
Z03_0300A04: 作云レ是。同亦事觀也。何云二唯心無相理觀一乎。問。尙
Z03_0300A05: 以不レ明。是法界身者。唯識法身也。理觀也。淨影。天
Z03_0300A06: 台等釋二此義一。何云二有相但著事觀一耶。答。此難不レ然
Z03_0300A07: 也。夫佛意開二-演此經一者。爲下罪濁凡夫。不レ堪二唯識法
Z03_0300A08: 性。自性淸淨佛性等理觀一機上所レ說。心外實有有相觀
Z03_0300A09: 也。何參二理解一。何況於二事觀中一。尙爲下不レ堪二第九色身觀一
Z03_0300A10: 機所レ授。假正報觀也。其初何勸二法身觀一乎。但是法界
Z03_0300A11: 身者。行者事佛相好思想之時。佛卽徧現二法界衆生ノ機
Z03_0300A12: 前一之身。三十二相卽是ノ身也。偏是色身。形像爲レ本。
Z03_0300A13: 寧可レ云二無相法身一耶。是皆法師謬也。故一家釋云。或
Z03_0300A14: 有二行者一。將二此一門之義一。作二唯識法身之觀一。或作二自性
Z03_0300A15: 淸淨佛性觀一者。其意甚錯。絕無二少分相似一。旣言レ想レ像。
Z03_0300A16: 假二-立三十二相一者。眞如法界身。豈二有レ相而可レ緣。有レ
Z03_0300A17: 身而可一レ取也。然法身無レ色。絕二於眼對一。更無二類可一レ方。
Z03_0300B01: 故取二虛空一。以喩二法身之體一也。已上又云。今此觀門。等ク
Z03_0300B02: 唯指レ方立レ相。住レ心而取レ境。總不レ存二無相離念一也。如
Z03_0300B03: 來懸知下末代罪濁凡夫。立レ相住レ心。尙不レ能上レ得。何況
Z03_0300B04: 雜レ相而求レ事者。如下似無二術通一人。居レ空立上レ舍也。已上
Z03_0300B05: 〔二十四〕唯識眞如兩觀差別何耶ノ事
Z03_0300B06: 問。考鈔三十九。唯識眞如兩觀差別何。答。師仰曰。是弘決
Z03_0300B07: 第二。引二占察經一。釋二二觀相貌一。此有二一習事一。且任二相
Z03_0300B08: 傳一者。實相觀聞二卽心實相說一卽觀達。名二直達法界機一。
Z03_0300B09: 若有二鈍機一。不レ堪二此觀一。起二根塵相對妄心一。成二唯識觀
Z03_0300B10: 解一。以二四運推見。三世推度一。成二萬法唯識觀解一。實相
Z03_0300B11: 體達名二唯識觀一也。所詮實相妄不レ見悟二法界一。唯識妄
Z03_0300B12: 心見歸ス二唯心ノ實理一。是兩觀ノ大意也。此レハ心王ノ初念ニ
Z03_0300B13: 直達スルヲ。名二實相觀一。心所ノ念ニ落テ修行スルヲ名二唯識觀一也。
Z03_0300B14: 心所ニ落故。妄心生シテ事事ノ境ヲ緣スル也。此等妄心。皆
Z03_0300B15: 觀二唯心一也。此乃摩訶止觀大意五略中。修大行下。唯識
Z03_0300B16: 法身ノ兩觀ヲ出セル釋也。已上二種觀義。考定記二出二占察經一。彼
Z03_0300B17: 經下云。一者唯心識觀。二者眞如實觀。學二唯心識一者。

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