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Z0040 糅眼記 聖聡 画像

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巻_頁段行 本文
Z03_0296A01: 〔十八〕水觀有觀成耶事。竝水氷瑠璃地等事
Z03_0296A02: 問。〔傍〕定記一(二十三)水觀有觀成耶。答無。謂水觀意者。見
Z03_0296A03: 地爲懷。是故不水等觀成。速轉觀地。故無觀成
Z03_0296A04: 餘日觀等。非轉觀故。皆有觀成。今此水觀。假眞轉
Z03_0296A05: 觀。終至地觀。立觀成。此乃正此觀所期在瑠璃
Z03_0296A06: 。故轉水氷瑠璃。而水氷不留。見瑠璃地。所以無
Z03_0296A07: 水觀觀成也。已上。超越記文二十。但經文云旣見水已。或云
Z03_0296A08: 想成已。是卽思惟名見。非正受見。如見瑠璃地。又
Z03_0296A09: 思想名成。如地觀此想成時也。於水觀中。具有
Z03_0296A10: 水氷瑠璃三境。何但結是爲水想事。問。經云是爲水
Z03_0296A11: 想名第二觀。云云當觀中具想寶地。何故結云水想耶。
Z03_0296A12: 答。水氷地三。是轉觀故。總屬水想。更捨水氷。獨觀
Z03_0296A13: カギツテ此名寶地觀也。故知。三種莊嚴。兩觀通用。
Z03_0296A14: 於一處。顯兩邊也。若不爾者。結文難會。謂水氷地
Z03_0296A15: 三種轉觀。卽是假ニM(シテ)第三觀方便。而一徹第二故結
Z03_0296A16: 。若捨水氷等。觀地下三種。思想觀成。是雖各別
Z03_0296A17: 直觀寶地。不假故。可第三觀。故知。見瑠璃地已
Z03_0296B01: 下。三種莊嚴。義兼兩向。上說下略。故第三地觀。只
Z03_0296B02: 此想成時。重顯寶地。今轉觀故。結名第二是相傳正義。
Z03_0296B03: 但玄義云日想水想冰想等是假依。從瑠璃地下是眞
Z03_0296B04: 。云云玄義約義。尅體而論。水假地眞故。今文約行。
Z03_0296B05: 修觀行者。合-觀水地故。復有一義。第二觀有水氷地
Z03_0296B06: 中。唯局水氷。屬水觀。瑠璃地下屬第三觀。上所
Z03_0296B07: 玄義。卽此義也。但結文者。行者若學地。必須
Z03_0296B08: 三種轉觀修一レ之。爲此義故。於水冰下。不
Z03_0296B09: 。更至觀想觀成中間。且置結文。是非觀想地卽第
Z03_0296B10: 故。云是爲水想云云。已上二義也。
Z03_0296B11: 〔十九〕極樂爲無爲無漏。爲有爲有漏之事
Z03_0296B12: 定善義三寳地觀下之文。西方寂靜無爲樂。畢竟逍遙離有無已上
Z03_0296B13: 定記一(三十六)云。彼土體是一法句故。無動轉故。名
Z03_0296B14: 寂靜。無造作故。名爲無爲。離有爲苦故。名爲
Z03_0296B15: 樂。依正莊嚴快樂無窮。名爲畢竟逍遙。圓成實故離
Z03_0296B16: 有。依他起故離無。已上糅三十六(三十六)云。釋上句
Z03_0296B17: 淨土論意。釋下句且法相義順門也。問。極樂爲

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