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Z0040 糅眼記 聖聡 画像

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巻_頁段行 本文
Z03_0292A01: 暫不信。安心起行疑心中何耶。答。有人云。可
Z03_0292A02: 起行疑心已上今云。當流相傳。暫信暫不信。半信半
Z03_0292A03: 者。是安心疑心也。雖安心疑。續念不絕ナレハ。佛
Z03_0292A04: 暫信因。令往生也。故傳通記定記一(五十七)此人或時懷
Z03_0292A05: 疑。或時生信。暫信暫不信。而信心不決定。彌陀願
Z03_0292A06: 力最强盛故。攝暫信因。以作强緣。致使往生。乃至
Z03_0292A07: 疑心尙生。況不疑耶。大經下云。以疑惑心諸功
Z03_0292A08: 暫信猶信罪福。修-習善本暫信又付此有疑於
Z03_0292A09: 異作所。行法。前後中間疑悔。暫信暫不信ナリ。云
Z03_0292A10: 之邊地生者。疑前所修行。又修別行。云之胎生人。並
Z03_0292A11: 是安心疑心中。半信半疑句也。又當流所云。起行疑心
Z03_0292A12: 者。出一向疑心句不亦可往生註。是心行具足人故。非
Z03_0292A13: 半全始終多少等。既云一向疑心。何取暫信暫不
Z03_0292A14: 。但彼心行具足之上起行疑心。一向疑心
Z03_0292A15: 由。決答等分明也。但非多少半全等。心行具足
Z03_0292A16: 行疑心。置安心疑心下一向疑心下。會之因明。如
Z03_0292A17: 義相。是淨土祕頤也。無相傳師。不知勿論歟。云云。己上了譽。
Z03_0292B01: 問。暫信暫不信。合安心意如何。答。暫信時三心有。
Z03_0292B02: 暫不信時安心無也。是可暫退也。尋曰。暫信暫不信
Z03_0292B03: 機。最後必暫信成生歟。亦尙雖暫不信。暫信時因以佛
Z03_0292B04: 來迎可云歟。若信スト者。疑心往生云。
Z03_0292B05: 廻心信者往生ニシテ九品如何。答。信
Z03_0292B06: 也。而從本疑心徃生云也。如下輩惡人往生也。難
Z03_0292B07: 云。遂。直可九品如何。答。此難不
Z03_0292B08: 然。其始疑終信句也。此レハ半信半疑者也。改ムルト
Z03_0292B09: 機性。與改。橫半信半疑。始疑終信。不同。不混難已上
Z03_0292B10: 〔十二〕安心起行二種疑之事
Z03_0292B11: 問。安心疑者其相如何。答。安心疑者。如深心所治
Z03_0292B12: 疑心。謂疑機法也。疑機者。疑凡夫非往生機也。
Z03_0292B13: 法者。疑念佛定散。非往生法也。若帶此疑。不
Z03_0292B14: 往生。釋云。若少一心卽不生。已上問。起行疑心
Z03_0292B15: 其相如何。答。雖二種信心。而顧我身。猶有疑。
Z03_0292B16: 謂往生極樂。雖曠劫大慶。而顧我志。甚以等閑。若苦
Z03_0292B17: 事。心入歟ハントスレハ。如幻如化現在苦樂。

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