浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| Z03_0291A01: | 諦攝論五云。眞實性亦有二二種一。一自性成就。釋云。謂 |
| Z03_0291A02: | 有垢眞如。論云。二淸淨成就。釋云。謂無垢眞如。已上自 |
| Z03_0291A03: | 性眞理體。雖二煩惱所一レ覆。而本淸淨。譬泥中蓮華。如レ |
| Z03_0291A04: | 不二爲レ泥汙一。是名二自性一。亦名二有垢一。卽是在纒眞如。佛 |
| Z03_0291A05: | 果所顯理體。淸淨ニシテ不レ爲二惑覆一。譬如二望月圓滿無闇一。 |
| Z03_0291A06: | 是名二淸淨一。亦名二無垢一。卽是出纒眞如也。問。兩垢之 |
| Z03_0291A07: | 名。約二凡聖異一。何云二兩垢如如。該於含識一。答。因果別 |
| Z03_0291A08: | 論之時。實如レ所レ責。今約二法性非因非果之義一。作二此釋一 |
| Z03_0291A09: | 也。問。若約二非因非果義一者。何立二有垢無垢之稱一。答。 |
| Z03_0291A10: | 如レ此義相。大乘恒談。有垢無垢名。雖下約二迷悟一立上。而 |
| Z03_0291A11: | 其迷悟體是融通。性相虛融。故事理互無礙。性不レ礙レ |
| Z03_0291A12: | 相。故分二-別有垢等一。相不レ礙レ性。故兩如該二含識一。疏記 |
| Z03_0291A13: | 云。若云三衆生具有二因果性一者。卽五佛性。皆在二衆生一。 |
| Z03_0291A14: | 徧二一切處一。但住レ因之日。果性名レ因。在レ果之時。攬レ因 |
| Z03_0291A15: | 名レ果。名雖二互得一。其法恆如。已上恒沙功德者。如來藏中 |
| Z03_0291A16: | 所レ具。諸ノ淨功德是也。圓覺經疏序云。隱覆含藏。故 |
| Z03_0291A17: | 言二如來藏一。該二衆德大備。爍二群昏一獨照。故言二圓覺一。夫 |
| Z03_0291B01: | 實但一心也。已上起信論云。所レ言不空者。已顯二法體空 |
| Z03_0291B02: | 無一レ妄故。卽是眞心常恒不變。淨法滿足。則名二不空一。 |
| Z03_0291B03: | 又云。以三如來藏從レ本已來。唯有二過恒河沙等諸淨功 |
| Z03_0291B04: | 德。不離。不斷。不異眞如義一故。已上寂用者。寂是自 |
| Z03_0291B05: | 性妙體。用卽理內照用。斯乃理性寂照二德。又眞如別 |
| Z03_0291B06: | 用。名爲二寂用一。謂寂卽用。但非二今意一也。湛然者。此 |
| Z03_0291B07: | 明二凡聖所具寂照。本有常住。一體不二一。然此衆生所 |
| Z03_0291B08: | 具寂照。從二無始一來。正施二淨用一。利二-益衆生一。衆生迷故。 |
| Z03_0291B09: | 不レ知二自德一。此乃理體一味。平等不二故也。 |
| Z03_0291B10: | 〔十〕矣栗駄。可梨駄。質多心之事三俱此翻云レ心也。 |
| Z03_0291B11: | 矣栗馱心者。唐云二精要心一也。依草附木心。金石等爾。 |
| Z03_0291B12: | 可栗馱心者。唐云二積集心一也。是金石草木等中。堅窂 |
| Z03_0291B13: | 性也。質多心者。是第六識。卽是慮知分別心也。此三 |
| Z03_0291B14: | 心。如レ次體相用也。又第八第七第六識也。但白旗云。 |
| Z03_0291B15: | 前二心是第八識。無分別心也。鈔三十六卷 |
| Z03_0291B16: | 〔十一〕阿彌陀經暫信暫不信機。安心起行ノ疑中何耶 |
| Z03_0291B17: | 問。考鈔三十七（三十八）大阿彌陀經然後復中悔。心中狐疑。暫信 |