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Z0040 糅眼記 聖聡 画像

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巻_頁段行 本文
Z03_0289A01: 智明朗ナレハ。善法無礙。悲心無窮ナレハ。饒益常恒。是云二
Z03_0289A02: 三聚淨戒一也。次細字順二-據實敎一故。三聚相卽。非三非
Z03_0289A03: 一。考脫落。超二-越鈔文一葉一。非下待二修德一唯性德法身上。又非下斷二煩惱一
Z03_0289A04: 所レ顯法身理上。非二是邪正相對之正一。非下是因果相應之因上。
Z03_0289A05: 是云レ三故。卽非レ一也。是云レ聚故。卽非レ三也。非一非
Z03_0289A06: 異。不縱不橫。三因相卽。三聚無レ二。問云。何故相卽。
Z03_0289A07: 云何無二也。答。四肢八體。現成體露。無爲無作。全
Z03_0289A08: 是法身。攝律儀戒也。四肢八體。現成體露。一々如如。
Z03_0289A09: 全是報身。攝善法戒也。四肢八體。現成體露。俉伊莊
Z03_0289A10: 嚴。全是應身。饒益衆生戒也。一ノ攝律儀戒ニ。具二如レ此
Z03_0289A11: 三聚一。善法饒益。准而應レ知。雖レ云二三業一。身心一如。雖レ
Z03_0289A12: 云二三因一。三身並常。已上在二于鈔三十三一。因レ玆二藏義十五云。此三
Z03_0289A13: 如レ次法報應。自性所具理智悲。亦是一體佛法僧。一得
Z03_0289A14: 已後永無失。云云一得已後永無失者。本有色心故。永
Z03_0289A15: 無二持犯一也。但得者。且佛果巳前考前字一作滿。從レ事而說レ之。
Z03_0289A16: 云云然則圓頓戒體者。隨二受者心一。增二-減體用一不レ可レ有レ
Z03_0289A17: 之。不受之前既圓三-滿究二-竟妙戒一。於二受得一何論二增減一。本
Z03_0289B01: 無二增長一。況有二減少一。但禁忌戒。隨二持犯情一且論二受得一。
Z03_0289B02: 不レ云二受犯一。犯本不犯。持亦非レ持。受犯無レ之云二不失一。
Z03_0289B03: 不失之上所レ論一得ナレハ一得無レ得。無得無持。無持無犯。
Z03_0289B04: 無犯無減。無減無增。無增無減。乃是眞如常住常德。
Z03_0289B05: 云二之圓頓一佛乘戒一也。云云祕事祕事。付レ之有レ云二相
Z03_0289B06: 傳戒發得戒一。已上
Z03_0289B07: 〔九〕隨緣不變二如二性之事
Z03_0289B08: 玄義云。眞如之體量量性。不レ出二蠢蠢之心一。乃至寂用湛
Z03_0289B09: 然。已上傳通記二(三十五)云。言二體量一者。隨緣眞如。言二
Z03_0289B10: 量性一者。不變眞如。無邊邊體如レ次亦然。所二-以知一者。體
Z03_0289B11: 謂理體。量謂事相。體家之量。則隨緣眞如。量謂事相。
Z03_0289B12: 性謂理性。量家之性。則不變眞如。無謂性空。邊謂事
Z03_0289B13: 法。無家之邊。則隨緣法性。邊謂事法。體謂理體。邊
Z03_0289B14: 家之體。卽不變法性。今此二如二性。諸佛二智所照境
Z03_0289B15: 界。眞俗二諦法門。所謂隨緣ハ俗諦後得智境。不變ハ眞
Z03_0289B16: 諦正體智境。文亦云。此之二如二性。本有二衆生妄心一。
Z03_0289B17: 眞忘交徹。故云二不出一。妄心無レ體。卽是眞心。故云二不動一。

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