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Z0040 糅眼記 聖聡 画像

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巻_頁段行 本文
Z03_0288A01: 生解也。謂十信位。鈔三十四(十七)心信佛性。離闡提障故。
Z03_0288A02: 眞理何咎乎。故釋論八(四)云。信本令心平等門
Z03_0288A03: 者。所謂欲樂信根本眞如理法。由無明力。種
Z03_0288A04: 々差別。一切諸心。皆悉會一令平等故矣。但彼論不
Z03_0288A05: 無生。云十信樂念理故。引證今信忍無生。理無
Z03_0288A06: 也。加之台家釋別敎初心中。知深法。矣又云
Z03_0288A07: 觀行初品但信法性。不信其諸。爾者。凡夫初心。安
Z03_0288A08: 生理。云得無生咎也。問。經云大悟。卽證悟聞。
Z03_0288A09: 何云信解無生耶。答。大悟言可證悟信解。故首
Z03_0288A10: 經云。理卽頓悟。乘悟併銷。事非頓除。因次第盡矣。
Z03_0288A11: 天台云。頓悟頓修。漸悟漸修。矣如次圓頓漸次二種
Z03_0288A12: 止觀也。此等皆解信名悟。是證文也。大悟者是可
Z03_0288A13: 悟無生。一義有之。云云不可一回。相傳有之。
Z03_0288A14: 〔八〕大乘菩薩三聚淨戒之事
Z03_0288A15: 問。三聚淨戒其體如何。答。傳通序記三(三十)云。一
Z03_0288A16: 者攝律儀戒。正因法身。此止惡也。謂防-護身語意。七種律儀戒也。二
Z03_0288A17: 者攝善法戒。了因報身。此修善也。謂修-習一切善事。力無畏等一切
Z03_0288B01: 佛法也。三者饒益有情戒。緣因應身。此大悲也。又瓔珞經云。律儀
Z03_0288B02: 戒。謂十波羅夷。攝善謂八萬四千法門。攝生謂慈悲喜
Z03_0288B03: 捨。化及衆生。令安穩已上者傳通記。同鈔云。三十三(廿七)
Z03_0288B04: 聚戒三字中亦二。謂直釋。引文也。初中亦二。謂麤字
Z03_0288B05: 瑜伽等論文。細字註南岳心傳。但意髣髴。巧兼
Z03_0288B06: 。記主巧筆。非今也。有人云。此三種中。聚-集一
Z03_0288B07: 切自行化他諸善行故。五八十具。名爲第一。其餘一
Z03_0288B08: 切自行修善。名爲第二。化他修行。以爲第三。云云今
Z03_0288B09: 有人言。何同心異人。先麤字義-順權宗故。別-論
Z03_0288B10: 三聚。於中五八十具。豈是自行化他外耶。第二但自
Z03_0288B11: 行。第三定化他。云云此等義趣。胸臆推量。甕壁𧰼案
Z03_0288B12: 歟。今而言之。不自行化他。五八十具。戒儀肅麗。
Z03_0288B13: 是卽名爲攝律儀戒。不自行化他。所修行體。名
Z03_0288B14: 善法。不自行化他。因修行時。成饒益事。此是第
Z03_0288B15: 三。然則律儀善法ナレ𪜈。齊身法身因也。善法レトモ
Z03_0288B16: 戒。生智報身因也。戒トヲモテ饒益スレ𪜈。悲用應身因
Z03_0288B17: 也。理性出智。依智悲生。心性無爲。戒能順彼。正

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