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Z0040 糅眼記 聖聡 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z03_0286A01: 念念不移。當所一境法法不變。心心無別心。法法
Z03_0286A02: 異法。心法無二。法心體一。常住假名ナリ。況有
Z03_0286A03: 。此理本ヨリ生佛。終日知ルモ我等分。誰能辨
Z03_0286A04: 之乎。委委隨意。
Z03_0286A05: 〔六〕人法兩空之事
Z03_0286A06: 問。人法二空其相如何。答。斷見思惑人空。破
Z03_0286A07: 相結法空。人空亦名生空。亦名人無我。法空亦名
Z03_0286A08: 法無我。台家如次名眞諦法性〔傍〕觀人空理中道法性〔傍〕觀法空理
Z03_0286A09: 也。慈行鈔四。引五蘊觀云。問。凡夫之人。欲
Z03_0286A10: 。當如何修。答。當二觀。二觀者何。一人空觀。
Z03_0286A11: 二法空觀。夫生死本。無人法二執。迷身心總相
Z03_0286A12: 故。執人我實相。計人我者。迷五蘊自相故。計
Z03_0286A13: 法我實相。計人我者。用觀照。五蘊和合。
Z03_0286A14: 假名爲人。一一諦觀。但見五蘊。求人我相。終不可
Z03_0286A15: 得。云何名五蘊。色受想行識是。如何觀之。身則色
Z03_0286A16: 蘊。所謂地水火風是。其相如何。堅則地。潤則水。煖則
Z03_0286A17: 火。動則風。觀スレハ心四蘊。所謂受想行識是。蘊相如
Z03_0286B01: 何。領納爲受。取相爲想。造作爲行。了別爲識。若
Z03_0286B02: 能依此身心相。靜觀分明。於一切處。但見五蘊。求
Z03_0286B03: 人我相。終不可得名了空。乘此觀行。出分段生死。永
Z03_0286B04: 𣵀槃。名二乘解脫。計法空者。用彼觀照智。一々
Z03_0286B05: 蘊皆從緣生。無自性。求蘊相不可得。則五蘊皆空。
Z03_0286B06: 法空觀。若二觀雙照。了人我法我。畢竟空無所有
Z03_0286B07: 諸怖畏。度一切苦厄。出變易生死。名究竟解脫已上
Z03_0286B08: 又一一蘊。皆從緣生者。色法從二緣生。謂色法種子
Z03_0286B09: 現行四緣中是因緣也。於正生時。從增上緣生也。心
Z03_0286B10: 法從四緣生。謂心法種子現行。是亦四緣中因緣也。
Z03_0286B11: 正生時。前念滅後念生。是等無間緣也。心法必依
Z03_0286B12: 所緣境生。是所緣緣也。又依與力不障而生。增上緣
Z03_0286B13: 也。故云皆從緣生。云云文離皆怖畏者。斷二執
Z03_0286B14: 。故云離諸怖畏。自行化他。照於生死。故云度一
Z03_0286B15: 切等已上有人云。離分段苦。而云離諸怖畏。離變易
Z03_0286B16: 。而云度一切。云云
Z03_0286B17: 〔七〕韋提得忍之事

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