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Z0030 伝通記見聞 良暁 画像

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巻_頁段行 本文
Z03_0246A01: 體生時。內變二-爲種及有根身一。外變二-爲器一。卽以二所變一爲二
Z03_0246A02: 自所緣一。行相扶レ之。而得レ起故。已上疏述記云。顯下由二親
Z03_0246A03: 因種及業緣種一變中內外相上。釋三論阿羅耶識至二外變爲器一本識行相。必扶レ
Z03_0246A04: 境生。此唯識所變。非二心外法一。本識必緣二實法一生故。
Z03_0246A05: 若無二相分一。不レ生二見分一。扶謂扶託。此意總顯二見託レ相
Z03_0246A06: 生一。大乘影像。卽是所變。釋二論即以所變已下一五根章引二對法論一云。
Z03_0246A07: 由二根種子一。生二眼根一已。識之種子。亦生二眼識一。已上是安惠等正義
Z03_0246A08: 心也難陀種子名二五根一也言有漏識之所變故。又業感故。五根有漏
Z03_0246A09: 也。又五境有漏識第八相分故。亦是有漏也。第六識發二
Z03_0246A10: 斷證智一故無漏也。所證無漏故。法境無漏也。意根應レ
Z03_0246A11: 知。若三性門時。謂於二十八界中一。六識意根色聲法境。
Z03_0246A12: 此十通二三性一。五根香味觸八。唯無記故。六識三性心
Z03_0246A13: 所相應故意根亦爾也。色聲有二三性業一故。法境通二十八
Z03_0246A14: 界一故。五根等唯業感故。云云○答。佛智通等者。此
Z03_0246A15: 答意。佛四智心品。神通作用ノ一切功德。皆是無漏道
Z03_0246A16: 諦所攝也。唯識論云。謂佛功德及身土等。皆無漏種性
Z03_0246A17: 所生此意也。能生佛身則無漏也。所變身土豈有漏耶。
Z03_0246B01: 故天親讚云二出世善根生一。出世者無漏也。但對法俱舍
Z03_0246B02: 等論云二前十五界唯名有漏一。佛地唯識兩論同以二三義一
Z03_0246B03: 會釋。初義意。十八界皆通二有漏無漏一。然云二十五界唯
Z03_0246B04: 有漏一。二乘境界依二麁相相似一云也。故三身章引二此義一
Z03_0246B05: 云。有義如來功德身土。如レ應レ攝二-在薀處界中一。彼三皆
Z03_0246B06: 通二有漏無漏一。已上佛身及因位無漏所變土皆無漏。然十
Z03_0246B07: 八界攝也。○然十五界有漏等者。約二二乘一。彼ハ佛ノ雖レ
Z03_0246B08: 緣二淨土一。自反唯有漏故。望レ之云二有漏一。本質土非レ云二
Z03_0246B09: 有漏一也。次有義淨土境界。定心所變也。非二五識所對
Z03_0246B10: 漏一。是意識所緣法處境也。例如下定心所變地水火風。靑
Z03_0246B11: 黃赤白。及空無邊處色無邊處等十遍處境界。定心所
Z03_0246B12: 現。世間五識所緣境ニ非上。如二此師義一。淨土色聲等境。
Z03_0246B13: 非二五識所緣一。唯意識所緣法處境ナレハ。前十五界唯名有
Z03_0246B14: 漏性相不レ違也。因八果三識ト云テ。因位ニハ八識皆在。果
Z03_0246B15: 位但在二三識一。故佛果無二前五識一也。前五識唯散故。佛
Z03_0246B16: 行住坐臥皆定。故不レ用二五識一。果位三識者。轉二第六識一
Z03_0246B17: 得二妙觀察智一。轉二第七識一得二平等性智一。轉二第八識一得二大

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