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Z0030 伝通記見聞 良暁 画像

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巻_頁段行 本文
Z03_0245A01: 定善義傳通記卷第二見聞
Z03_0245A02:
Z03_0245A03: 佛心無漏故乃至十八界中前十五界有漏等者。雜集論
Z03_0245A04: 云。前十五界。唯名二有漏一。道諦無爲。所レ不レ攝故。已上俱
Z03_0245A05: 舍頌云。意法意識通。諸餘唯有漏。已上雜集論ト俱舍ト其
Z03_0245A06: 意全同。雜集論ハ前十五界唯名有漏ト云ヒ。俱舍ハ諸餘唯
Z03_0245A07: 有漏ト云ハ。同ク五根五境五識也。意根法境意識。通二有
Z03_0245A08: 漏無漏一。若依二小乘一。內外凡位。唯有漏也。見道初無漏
Z03_0245A09: 若發智忍以上無漏也。若依二大乘一。十信三賢有漏也。初
Z03_0245A10: 地已上無漏也。故意根意識法境三。通二漏無漏一也。依レ
Z03_0245A11: 之佛所具十八界中。意法意識三。無レ疑無漏也。故前
Z03_0245A12: 十五界。設雖二佛果一。可ト二有漏一見タリ。何故佛心無漏。樹
Z03_0245A13: 亦無漏也云フ耶ト難ル也。八界無記等者。十八界中。眼
Z03_0245A14: 耳鼻舌身香味觸八。不レ引二異熟果一。故唯無記也。只是
Z03_0245A15: 色聲二。非二自性善惡一。約二能發心一。知二其善惡一也。俱舍
Z03_0245A16: 頌云。此除二色聲一八無記餘三性。已上同疏云。此除色聲
Z03_0245A17: 八無餘三性者。三性分別門。此十色中。除二色聲二一。諸
Z03_0245B01: 餘八種。是無記性。無記二字。義屬二上句一。餘謂色聲。
Z03_0245B02: 此通二三性一。言二三性一者。一善二不善三無記。又云。若
Z03_0245B03: 色聲二。從二善心力一等起身語表攝。是名二善性一。若從二
Z03_0245B04: 不善心力一等起身語表攝。名爲二不善一。從二無記心一等起
Z03_0245B05: 身語表攝。名爲二無記一。及不下從レ心等起上。摠名二無記一。言二
Z03_0245B06: 色聲二一者。身表是色。語表是聲。言二等起一者。心王心
Z03_0245B07: 所。等能引起。由三色聲二。非二自性善惡一。約二能發心一。判
Z03_0245B08: 成二善惡一。心若是善。所發身語。亦名爲レ善。心若不善。
Z03_0245B09: 所發身語。亦名爲レ善。心若不善。所發身語。亦名二不
Z03_0245B10: 善一。所以身語名二等起善一。已上對法論者。對法論龍軍菩
Z03_0245B11: 薩造。攝大乘論無性菩薩論也。問。以二何義一成二前十
Z03_0245B12: 五界有漏義一哉。答。五根。第八識相分故。又業感故。
Z03_0245B13: 則有漏ナルヘシ。第八識若轉。無二五根一故。五識ハ有漏ノ依ニ
Z03_0245B14: 詫スルカ故。又有漏也。謂藏識具二有漏色心諸法種子一。此
Z03_0245B15: 種及種之所生現行五根器界ヲ竝ニ藏識所緣ノ相分ト爲ス。
Z03_0245B16: 眼等五識。卽彼根ヲ而爲二所依一。彼カ生ル所變塵爲二本質一。
Z03_0245B17: 變二相分一緣也。唯識論二云。阿賴耶識。因緣力故。自

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