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Z0030 伝通記見聞 良暁 画像

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巻_頁段行 本文
Z03_0231A01: 所緣境也。故云法處攝色。問。水月鏡像。正眼見也。
Z03_0231A02: 何攝法處色哉。答。難知。但水月鏡像。部師諍也。
Z03_0231A03: 薩婆多影像在實體云。經部影假法也云。大乘
Z03_0231A04: ニモ。只鏡他力。還本面云。故水月
Z03_0231A05: 鏡像皆空無也。成識色アテ眼所對成。故法處
Z03_0231A06: ナル也。○以定力境更移色境等。問。定境移
Z03_0231A07: 云在證據哉。答。威德定力其證也。威德定
Z03_0231A08: 者。瑜伽。是無漏故。名爲威德。聖者德故。名爲
Z03_0231A09: 威德。其此定色。得實作用。如實作色。若非威德定色
Z03_0231A10: 唯令他見。非實作用。不實作已上威德定。定力自
Z03_0231A11: 在故。香味觸-現魚米等境。與有情。人皆受用。資-
Z03_0231A12: 養依身。處餘定所變境。猶如夢境。離心外色。
Z03_0231A13: 是假相定故。唯識疏引瑜伽五十四云。此謂聖者。得
Z03_0231A14: 威德定。變-爲此色。饒-益有情已上○俱舍論廿八云等。
Z03_0231A15: 味淨無漏三等持トテ相分タリ。無漏定見道以後聖者
Z03_0231A16: 所得定也。淨定凡夫所得定也。四支五支功德。故
Z03_0231A17: 淨定名也。味者。淨定無間スルヲ愛味心味定
Z03_0231B01: 也。○緣過去淨深生味著等。一念前云過去。則前所
Z03_0231B02: 得淨定云過去。無漏境有漏煩惱不相應事。炎石如
Z03_0231B03: 足。故無漏定無間不味定。是以依世善定
Z03_0231B04: 味定云。淨定現在。不味著。淨定是自性白淨法故
Z03_0231B05: 也。於前所得過去淨定。出定刹那。前淨定。思
Z03_0231B06: ヘハ殊勝也。改淨定名。得味定名也。出所味定
Z03_0231B07: 淨定也。入能味定味定。此味定但緣過去。不
Z03_0231B08: 現在未來。淨定味著心。故未來未曾領
Z03_0231B09: ナレハ緣也。唯過去曾領味定。故云出定
Z03_0231B10: 無間也。淨定必具四支五支。初靜慮在五支。一尋。
Z03_0231B11: 二伺。三喜。四樂。五等持也。第二靜慮四支。一內淨。
Z03_0231B12: 二喜。三樂。四等持也。第三靜慮五支。一行捨。大善地法中捨也
Z03_0231B13: 二正念。三正慧。四受樂。五等持也。第四靜慮四支有
Z03_0231B14: 一行捨淸淨。二念淨。三非苦樂。四等持也。以上是名
Z03_0231B15: 十八靜慮支。○卽利根人不得時機等。釋觀日不見
Z03_0231B16: 。日觀行者觀日輪。觀成位日輪光明感見セハ
Z03_0231B17: 。設雖淨土境。地樹地樓レハ觀想觀成相違。故可

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