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Z0030 伝通記見聞 良暁 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z03_0229A01: 。後得第四果。弘決云尋經失旨。事同調達。雖
Z03_0229A02: 六萬法藏。不現身墮大地獄。盤特但誦一偈。成
Z03_0229A03: 阿羅漢已上○止觀中作根遮四句等。止觀四云。一惑
Z03_0229A04: 輕根利。二惑重根利。三惑輕根鈍。若惑輕根利。聞卽
Z03_0229A05: 悟。若惑重根利。幷聞方曉。若惑輕根鈍。三聞乃決。第
Z03_0229A06: 四句雖三。不得悟。只爲結緣衆。或可。初兩句
Z03_0229A07: 根利。聞爲上根。或可。中間兩句爲中根已上又云。此
Z03_0229A08: 小乘四句分別。小乘根利遮輕。障不障。身
Z03_0229A09: 子是也。根利遮重。障亦不障。鴦崛是也。根鈍遮
Z03_0229A10: 輕。亦有障。盤特是也。根鈍遮重。成障不
Z03_0229A11: 小乘。不得度者是也。○曜宿等。七曜九曜廿八宿等
Z03_0229A12: 也。是吉日良辰意也。○黑黃白三色等事。問。
Z03_0229A13: 云三障。雲成障雲現哉。答。不然。但所現境
Z03_0229A14: 界。明昧譬斗也。業障雲形ヨト云。
Z03_0229A15: 又義云。設作業障雲形。隱所現日輪。强不失歟。
Z03_0229A16: 尋云。重障機。三機俱時之哉。答。重必兼
Z03_0229A17: 輕。然必三雲可有也。但一懺障黑障。乃至三懺可
Z03_0229B01: 白雲。設クモ差別自可有。是亦明昧淺深也。
Z03_0229B02: 云云○所見日者思想之位者。觀成所見日。或極樂
Z03_0229B03: 𪜈或娑婆假日𪜈ヘリ。二義共相傳義也。見彼土
Z03_0229B04: 光明云。觀日輪本意也。爲極樂光明也。故觀成
Z03_0229B05: 所見。可無漏光明云事。道理顯然也。次觀成所見
Z03_0229B06: 日。可有漏假日云此義。相-叶觀日見日文。但觀想
Z03_0229B07: 觀成共有漏日輪觀見セハ。無差別云難テハ。難相
Z03_0229B08: 先難有漏落日。觀成位彼落日法所境。以
Z03_0229B09: 見。初眼見猶是散心也。後心眼則定心也。故無
Z03_0229B10: 相違也。譬如骨鏁觀者想觀成。俱有漏白骨。凡骨
Z03_0229B11: 鏁觀在三位。一初習業位。廣至海。但觀一具骨。是名初習業位二異熟修
Z03_0229B12: 位。足至半頭。但思-惟半骨。是名爲異熟修位三超作意位。心在眉間。但除半雙骨也。名爲超作位
Z03_0229B13: 不淨觀靑瘀等九相畢。終觀白骨。此付白骨
Z03_0229B14: 三觀相分。初習業異熟修超作意位也。是骨鏁觀三位
Z03_0229B15: 也。初習業者。初一身白骨スルヨリ。一坊一城乃至海
Z03_0229B16: マテ白骨充滿ストM(シテ)。次廣觀漸次略觀M(シテ)。一身白骨
Z03_0229B17: 。云初習業位也。異熟修者。一身白骨足次

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