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Z0030 伝通記見聞 良暁 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z03_0228A01: 欣淨緣以來。韋提別去行ヨリ散善自開。許-說
Z03_0228A02: 定善序分至正宗十三觀。此來次第。前後鈎鏁。通
Z03_0228A03: 惟正受依正極成時。二重依正請問。思惟正受
Z03_0228A04: 出云故。尤今總吿。對依正別意也。○六識
Z03_0228A05: 散動者。或六窓六獼猴。或六窓一獼猴。部師異義也。
Z03_0228A06: ○心根如獼猴者。應識。今擧根顯識也。○亂總
Z03_0228A07: 安心者。記意可見。或人云。文㸃可請。觸目起貪。亂
Z03_0228A08: 想安心三昧。佛容-可得。○具如摩訶止觀者。止觀
Z03_0228A09: 方便章有五。一具五緣。二棄五欲。三棄五蓋。四調五
Z03_0228A10: 事。五行五法也。具五緣者。一持戒淸淨。二衣食具足。
Z03_0228A11: 三閑居靜處。四息諸緣務。五得善知識也。棄五欲者。
Z03_0228A12: 色聲香味觸也。棄五蓋者。欲貪瞋恚昏睡棹擧疑也。具
Z03_0228A13: 摩訶止觀第四。○往生淨土逍遙無爲等。莊子疏
Z03_0228A14: 云。鵬皷垂天之翼。詫風氣以逍遙。蜩悵決起之翅。槍
Z03_0228A15: 楡枋而自得。已上又莊子云。大鵬之昇九萬里。斥鷃之
Z03_0228A16: 楡枋。○文字法師者。摩訶止觀誦文法師闇證禪
Z03_0228A17: 師二共出過在。誦文有智無行。闇證有行無智也。是
Z03_0228B01: 皆不佛法正路。然今止觀。前六重。依修多羅。以
Z03_0228B02: 妙解。今依妙解。以立正行。大意釋名體相攝法偏
Z03_0228B03: 圓方便。此六依經開妙解。此妙解眼。後至第七
Z03_0228B04: 正修止觀。修十乘觀故。解行相兼。得佛法正路也。
Z03_0228B05: 智論云智因行足到淸凉池此意也。○外道翹立等。是
Z03_0228B06: 外道苦行明隨一。外道立足爪行。是苦行相也。攝
Z03_0228B07: 論云地界金土等。地界金土者。金依地生。土金是相生
Z03_0228B08: 法也。此論第八九兩識ルヲ。梁攝論。八九別開。在
Z03_0228B09: 九識云。唐攝論。第九是第八異名也云。譬如金依
Z03_0228B10: 。第八地也。第九金也。第八染也。第九淨也。故別
Z03_0228B11: 開時。成第八九兩識。染淨總合時。但八識在九識
Z03_0228B12: 也。云云土金者。付五大等相尅相生。相尅者。木尅
Z03_0228B13: 土。土尅水。水尅火。火尅金。金尅木也。相生者。木
Z03_0228B14: 火火生土。土生金。金生水。水生木也。相尅下如
Z03_0228B15: 上。計是逆歒也。相生ヨリ哀。是順應也。占
Z03_0228B16: ニハ相生爲吉。相尅爲凶也。云云○盤特者。是鈍根
Z03_0228B17: 者也。守口攝意身莫犯。如是行者得度世。此文學

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