浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J20_0657A01: | 終講に時日の制限なく。講書も自他宗長短任意にし |
| J20_0657A02: | て。講場の儀式も一定の規則なく極めて自由なるも |
| J20_0657A03: | のなりき。かく此講義は講者の隨自意に出でしもの |
| J20_0657A04: | なれども。檀林にては之を奬勵するが爲に特に朔望 |
| J20_0657A05: | 本坊に出勤するを免ぜられたり。 |
| J20_0657A06: | 内内講 内講が講者の隨自意に出でしに對し。所 |
| J20_0657A07: | 化衆中特志の發起者ありて懇望によりて開講するを |
| J20_0657A08: | 云ふ。故に其講書は發起者の依賴に應じ内外自他の |
| J20_0657A09: | 章疏に涉りて定なし。其講者が所化衆中の眞の學者 |
| J20_0657A10: | たること言ふまでもなし。 |
| J20_0657A11: | 二 檀林外に於ける宗學 |
| J20_0657A12: | （一） 初期 |
| J20_0657A13: | 檀林の學問は一宗僧侶の普通敎育なり義務敎育た |
| J20_0657A14: | り。此に對し進みて專門的に深く宗乘を研き該く餘 |
| J20_0657A15: | 乘を講ずる一派の起るべきは。自然の勢にして實際 |
| J20_0657A16: | かかる學者も決して尠少にあらざりき。 |
| J20_0657A17: | 德川の初運に當り。不殘。廓山の兩師奈良に赴き唯 |
| J20_0657B18: | 識因明を學び。歸りて之を鴻巢礫川に講ず。是關東檀 |
| J20_0657B19: | 林に於ける性相研究の嚆矢なり。即不殘は鴻巢勝願 |
| J20_0657B20: | 寺の能化職にして慶長十一年八月南都六宗長官一乘 |
| J20_0657B21: | 院尊勢に就きて唯識因明の許可を受け。廓山は礫川 |
| J20_0657B22: | 傳通院の開山にして慶長十三年の城中淨日法問には |
| J20_0657B23: | 本宗の代表者に選ばれたる人なるが。慶長十八年十 |
| J20_0657B24: | 月東照公の命により南都に遊學して一乘院尊勢。喜 |
| J20_0657B25: | 多院空慶に就き唯識を學ぶ。元來本宗は愚鈍無智を |
| J20_0657B26: | 正機とするが故に學問を輕蔑するの傾向を有するの |
| J20_0657B27: | みならず。足利中世以後一定の檀主なくして唯談義 |
| J20_0657B28: | 唱導愚夫愚婦の間に遊説せしが故に。一層此傾向を |
| J20_0657B29: | 增長し專門的研究の如きは之に携はるの餘裕を有せ |
| J20_0657B30: | ざりしなり。然るに本期に入り一躍して性相台言禪 |
| J20_0657B31: | 等の諸宗の班列に加はり。之と馳驅するに至れるを |
| J20_0657B32: | 以て。勢ひ愚鈍無智を文字通に固守するを許さざる |
| J20_0657B33: | に至れり。故に宗侶も進みて學問研究に志し。德川 |
| J20_0657B34: | 氏も成るべく之を奬勵援助したるが如し。然れども |