浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J20_0009A01: | 大光院 |
J20_0009A02: | 上洛の時道中御朱印 |
J20_0009A03: | (御朱印)人足拾人馬五疋江戸より京都迄被下可出之是者新田 |
J20_0009A04: | 大光院就參内被下者也 |
J20_0009A05: | 寬永十二乙亥年二月二十日 傳馬宿中 |
J20_0009A06: | 檀林と成後縁山より書狀 |
J20_0009A07: | 一新殿之儀傳燈相續爲專當夏別而佛法三昧衆僧和 |
J20_0009A08: | 合之仕置可爲肝要事 |
J20_0009A09: | 一我慢爲先毎物對他無理言懸致族有之者大衆同意 |
J20_0009A10: | 可令追放其上 兩上樣へ可爲御披露事 |
J20_0009A11: | 一愚老病身故機勞之間佛世之指引悉老僧任置候事 |
J20_0009A12: | 呑龍 慶岩 存冏 了的 廓山 |
J20_0009A13: | 右之旨必必衆中儀更に不行屆之間大細事無隱取 |
J20_0009A14: | 沙汰賴入候仍如件 |
J20_0009A15: | 卯月十八日 普光觀智國師源譽(印) |
J20_0009A16: | 新田大光院之後城山にて石棺堀出候付御尋之御返答 |
J20_0009A17: | 書 |
J20_0009B18: | 一年久敷成候へは骨迄消失申物に候哉又者年數久敷 |
J20_0009B19: | 候ても骨の無之儀は無之事に候哉 |
J20_0009B20: | 大般若曰五十三初分辨大乘左所棄尸死餘骨散地經多千年相變 |
J20_0009B21: | 靑狀猶鴿色或腐朽碎末如塵與土相合不可分別 |
J20_0009B22: | 大智度論四十八十丁云或見久骨筋斷節解多散異處其 |
J20_0009B23: | 色如鴿或腐朽爛壞與土同色 |
J20_0009B24: | 同論十九八丁云是身若投火則爲灰在地腐壞爲土 律 |
J20_0009B25: | 相感通傳四丁云晋有僧於地見土墳出乃堀深丈餘獲像 |
J20_0009B26: | 及人骨在舡中其髑髏骨肘脛悉麁大數倍過今人即迦 |
J20_0009B27: | 葉佛時命促形小固其常然 |
J20_0009B28: | 以上の諸説に准るに人骨年を經候ても或は消失し |
J20_0009B29: | 或は不消失不定に相見候 |
J20_0009B30: | 一太刀刀なとは棺へは納不申棺の外に置申候が法義 |
J20_0009B31: | にて候哉 |
J20_0009B32: | 此法式佛家之中には未考申候但西京雜記六五丁云 |
J20_0009B33: | 魏襄王塚皆以文石爲槨高八尺許廣狹容四十人中有 |
J20_0009B34: | 石牀石屏風宛然周正不見棺樞明器蹤但牀上有玉唾 |